Apakah itu sanad?
Sanad adalah silsilah atau rantai yang
menyambungkan kita dengan yang sebelum kita, hubungan, sanad adalah
hubungan kalau secara bahasa sanad adalah sesuatu yang terkait kepada
sesuatu yang lain atau sesuatu yang bertumpu pada sesuatu yang lain,
tapi didalam maknanya ini secara istilahi adalah bersambungnya ikatan
bathin kita, bersambungnya ikatan perkenalan kita dengan orang lain,
sebahagian besar adalah guru-guru kita yaitu orang yang dijadikan guru
sanadnya atau hadits, sanad hadits misalnya mengambil dari fulan, dari
fulan, dari fulan itu salah satu contoh sanad dan sanad kita sanad
keguruan dari guru saya, guru saya dari gurunya, dari gurunya, dari
gurunya, sampai Rasul sollallahu 'alaihi wasallam atau dari saya
bermazhabkan Syafi’i kerana guru saya bermazhab Syafi’i, saya ikut guru
saya, guru saya ikut guru nya mahzabnya Syafi’i terus sampai ke imam
Syafi’i itu sanad namanya.
Imam mazhab dari guru lebih berhak di
ikuti dari pada melihat hanya dari buku atau dari internet saja, orang
yang berguru tidak kepada guru tapi kepada buku saja maka ia tidak akan
menemui kesalahannya kerana buku tidak dapat menegur tapi kalau guru
boleh menegur jika dia salah atau jika dia tak faham ia boleh bertanya,
tapi kalau buku jika dia tak faham, dia hanya terikat dengan pemahaman
dirinya, maka oleh sebab itu jadi tidak boleh baca dari buku, tentunya
boleh baca buku apa saja boleh, namun kita harus mempunyai satu guru
yang kita boleh bertanya jika kita mendapatkan masalah.
Ibnul
Mubarak berkata : ”Sanad merupakan bagian dari agama, kalaulah bukan
kerana sanad, maka pasti akan berkata siapa saja yang mahu dengan apa
saja yang diinginkannya (dengan akal pikirannya sendiri).” (Diriwayatkan
oleh Imam Muslim dalam Muqoddimah kitab Shahihnya 1/47 no:32 )
Imam Malik r.a berkata: “Janganlah engkau membawa ilmu (yang kau
pelajari) dari orang yang tidak engkau ketahui catatan (riwayat)
pendidikannya (sanad ilmu)
"Sanad adalah bagai rantai emas terkuat
yang tak dapat diputus dunia dan akhirat, jika bergerak satu mata rantai
maka bergerak seluruh mata rantai hingga hujungnya, yaitu Rasulullah
saw," (Habib Munzir)
Allah subhanahu wata'ala memberikan anugerah
kepada kita guru, guru adalah panutan yang layak kita ikut dan kita
muliakan, guru adalah bapa rohani, sedangkan ayah kita adalah ayah
jasad, guru adalah pewaris para Nabi sollallahu 'alaihi wasallam, selama
guru itu berjalan di jalan yang benar dan dia memanut gurunya, Guru
yang baik itu adalah guru yang berusaha mengamalkan Sunnah Rasulullah
sollallahu 'alaihi wasallam dan banyak para murid yang tidak mengerti,
perbuatan gurunya itu sebenarnya perbuatan sunnah Rasul yang tidak di
ketahui kerana dia tidak tahu, maka itu dia bertanya pada gurunya
“guru,setahu saya di hadits begini, kenapa guru begini?” oh begini ada
Hadits lain, ini kenapa saya memilih ini” hal seperti itu penting, dan
ikuti guru yang mengikuti gurunya, kalau sudah guru tidak mengikuti
gurunya, maka hati-hati guru ini dapat guru dari mana? sedangkan gurunya
dapat dari yang lain, siapa guru yang lain...?
Jangan-jangan
gurunya Syaitan, diliat gurunya mengikuti gurunya, bererti dia boleh
belajar kepada guru dari gurunya, gurunya siapalagi diatasnya lagi, oh
Imam fulan, Syekh fulan, dari fulan, besar sanad gurumu 3 saja cukup
apalagi Sanadnya sampai kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam.
sekarang banyak guru yang mengaku “saya bersambung kepada Rasulullah,
tapi mengikuti gurunya tidak? Kalau dia tidak mengikuti gurunya maka
tentunya kita juga berfikir, walaupun kau punya seribu sanad, kalau
tidak mengikuti gurunya bererti siapa, sanadnya kemana..?
PENTINGNYA MEMILIH GURU
Hati-hati mengikuti guru, kalian itu kalau berguru itu seakan-akan
sedang mencari makanan untuk ruh kalian itu, kalau makan kita lihat apa
yang kita makan, apakah makanan itu halal atau haram, apakah yang kita
makanan ini racun apakah makanan yang bermanfaat, kalau jasad saja
begitu, lebih-lebih ruh, di dalam mencari guru yang benar, guru yang
baik mengikuti Ahlusunah wal jamaah, yang memang tidak berbeza dengan
guru yang lain sama tuntunannya, baik orangnya yang mengamalkan
amalan-amalan sunnah, dan walaupun tidak sempurna, tiada manusia yang
sempurna, dia mengikuti gurunya, mencintai gurunya, di cintai gurunya,
demikian gurunya juga orang mulia, gurunya lagi juga berguru pada
gurunya.
Demikian,Kita Insya Allah sanad kita bersambung kepada
Guru Mulia al Musnid Al Allamah Al Habib Umar bin Hafidz, yang
bersambung kepada para habaib sebelumnya dan juga sanad kita yang
melalui jalur Syah Waliyyullah ad-Dehlawi(Musnidul Hind) sehingga kepada
Salafussolihin, para-para ulama dan masyayikh terdahulu, yang sanadnya
satu persatu bersambung dan bersambung kembali kepada satu sanad hingga
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam.
Kita semua
masing-masing mempunyai guru, masing-masing memilih guru, di
wilayah-wilayah kalian. Namun hati-hati memilih guru, siapa gurunya
apakah ia mengikuti gurunya, apakah gurunya Cuma Google, Internet, buku
bacaan dll. Maka berhati-hatilah pada guru-guru yang seperti itu,
akhirnya semuanya dianggap sebagi Bid’ah, semuanya syirik dan lain
sebagainya, padahal cuma nukil-nukil saja di internet, guru yang seperti
itu tidak usah dijadikan guru, dijadikan teman saja, boleh nasihati
dengan baik.
Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda, “Ulama adalah pewaris para nabi” (HR At-Tirmidzi).
Ulama pewaris Nabi artinya menerima dari ulama-ulama yang soleh
sebelumnya yang tersambung kepada Rasulullah sollallahu alaihi wasallam.
Pewaris Nabi artinya menerima dan mengikuti risalah Rasulullah Muhammad
Sollallahu ‘Alaihi Wasallam dengan baik dan benar secara kaaffah
meliputi aqidah (Iman) , ibadah (Islam/syariat) dan akhlaq
(Ihsan/tasawuf).
Ciri seorang ulama masih tersambung sanad
ilmunya adalah pendapatnya tidak bertentangan dengan ulama-ulama yang
sholeh sebelumnya dan tidak pula bertentangan dengan pendapat Imam
Mazhab yang empat. Selain itu ciri seorang ulama masih tersambung sanad
ilmunya adalah ulama yang berakhlakul karimah atau ulama yang soleh.
Kita Mohon Rahmatnya Allah subhanahu wata'ala dengan keberkahan
Guru-guru mulia kita , agar Allah subhanahu wata'ala melimpahkan
Rahmatnya kepada kita dan semoga Allah swt selalu menguatkan kita dalam
keluhuran dunia dan akhirat bersama guru guru kita hingga Rasul SAW..
Thursday, May 19, 2016
RAHSIA SOLAH 5 WAKTU
LEPAS NI TAKNAK SOLAT LAMBAT LAGI!
Setiap peralihan waktu solat sebenarnya menunjukkan perubahan tenaga alam ini yang boleh diukur dan dicerap melalui perubahan warna alam. Fenomena perubahan warna alam adalah sesuatu yang tidak asing bagi mereka yang terlibat dalam bidang fotografi.
Setiap peralihan waktu solat sebenarnya menunjukkan perubahan tenaga alam ini yang boleh diukur dan dicerap melalui perubahan warna alam. Fenomena perubahan warna alam adalah sesuatu yang tidak asing bagi mereka yang terlibat dalam bidang fotografi.
WAKTU SUBUH
Pada waktu Subuh alam berada dalam spektrum warna biru muda yang bersamaan dengan frekuensi tiroid yang mempengaruhi sistem metabolisma tubuh. Jadi warna biru muda atau waktu Subuh mempunyai rahsia berkaitan dengan penawar/rezeki dan komunikasi.
Mereka yang kerap tertinggal waktu Subuhnya ataupun terlewat secara berulang-ulang kali, lama kelamaan akan menghadapi masalah komunikasi dan rezeki. Ini kerana tenaga alam iaitu biru muda tidak dapat diserap oleh tiroid yang mesti berlaku dalam keadaan roh dan jasad bercantum (keserentakan ruang dan masa) – dalam erti kata lain jaga daripada tidur.
Di sini juga dapat kita cungkil akan rahsia diperintahkan solat diawal waktu. Bermulanya saja azan Subuh, tenaga alam pada waktu itu berada pada tahap optimum. Tenaga inilah yang akan diserap oleh tubuh melalui konsep resonan pada waktu rukuk dan sujud. Jadi mereka yang terlewat Subuhnya sebenar sudah mendapat tenaga yang tidak optimum lagi.
WAKTU DZUHUR
Warna alam seterusnya berubah ke warna hijau (isyraq & dhuha) dan kemudian warna kuning menandakan masuknya waktu Zohor. Spektrum warna pada waktu ini bersamaan dengan frekuensi perut dan hati yang berkaitan dengan sistem penghadaman.
Warna kuning ini mempunyai rahsia yang berkaitan dengan keceriaan. Jadi mereka yang selalu ketinggalan atau terlewat Zuhurnya berulang-ulang kali dalam hidupnya akan menghadapi masalah di perut dan hilang sifat cerianya. Orang yang tengah sakit perut ceria tak?
WAKTU ASAR
Kemudian warna alam akan berubah kepada warna oren, iaitu masuknya waktu Asar di mana spektrum warna pada waktu ini bersamaan dengan frekuensi prostat, uterus, ovari dan testis yang merangkumi sistem reproduktif.
Rahsia warna oren ialah kreativiti. Orang yang kerap tertinggal Asar akan hilang daya kreativitinya dan lebih malang lagi kalau di waktu Asar ni jasad dan roh seseorang ini terpisah (tidur la tu ).
Dan jangan lupa, tenaga pada waktu Asar ni amat diperlukan oleh organ-organ reproduktif kita. Nak subur? Sila segerakan solat Asar anda!
WAKTU MAGHRIB
Menjelang waktu Maghrib, alam berubah ke warna merah dan di waktu ini kita kerap dinasihatkan oleh orang-orang tua agar tidak berada di luar rumah. Ini kerana spektrum warna pada waktu ini menghampiri frekuensi jin dan iblis (infra-red) dan ini bermakna jin dan iblis pada waktu ini amat bertenaga kerana mereka resonan dengan alam.
Mereka yang sedang dalam perjalanan juga seelok-eloknya berhenti dahulu pada waktu ini (solat Maghrib dulu la) kerana banyak interferens (pembelauan) berlaku pada waktu ini yang boleh mengelirukan mata kita. Rahsia waktu Maghrib atau warna merah ialah keyakinan, pada frekuensi otot, saraf dan tulang.
WAKTU ISYAK
Apabila masuk waktu Isyak, alam berubah ke warna Indigo dan seterusnya memasuki fasa Kegelapan. Waktu Isyak ini menyimpan rahsia ketenteraman dan kedamaian di mana frekuensinya bersamaan dengan sistem kawalan otak.
Mereka yang kerap ketinggalan Isyaknya akan selalu berada dalam kegelisahan. Alam sekarang berada dalam Kegelapan dan sebetulnya, inilah waktu tidur dalam Islam. Tidur pada waktu ini dipanggil tidur delta di mana keseluruhan sistem tubuh berada dalam kerehatan.
Selepas tengah malam, alam mula bersinar kembali dengan warna putih, merah jambu dan seterusnya ungu di mana ianya bersamaan dengan frekuensi kelenjar pineal, pituitari, talamus dan hipotalamus.
Tubuh sepatutnya bangkit kembali pada waktu ini dan dalam Islam waktu ini dipanggil Qiamullail.Begitulah secara ringkas perkaitan waktu solat dengan warna alam.
Manusia kini sememangnya telah sedar akan kepentingan tenaga alam ini dan inilah faktor adanya bermacam-macam kaedah meditasi yang dicipta seperti taichi, qi-gong dan sebagainya.
Semuanya dicipta untuk menyerap tenaga-tenaga alam ke sistem tubuh. Kita sebagai umat Islam sepatutnya bersyukur kerana telah di’kurniakan’ syariat solat oleh Allah S.W.T. tanpa perlu kita memikirkan bagaimana hendak menyerap tenaga alam ini.
Hakikat ini seharusnya menginsafkan kita bahawa Allah S.W.T. mewajibkan solat ke atas hambanya atas sifat pengasih dan penyayang-Nya sebagai pencipta kerana Dia tahu hamba-Nya ini amat-amat memerlukannya. Adalah amat malang sekali bagi kumpulan manusia yang amat cuai dalam menjaga solatnya.
Pada waktu Subuh alam berada dalam spektrum warna biru muda yang bersamaan dengan frekuensi tiroid yang mempengaruhi sistem metabolisma tubuh. Jadi warna biru muda atau waktu Subuh mempunyai rahsia berkaitan dengan penawar/rezeki dan komunikasi.
Mereka yang kerap tertinggal waktu Subuhnya ataupun terlewat secara berulang-ulang kali, lama kelamaan akan menghadapi masalah komunikasi dan rezeki. Ini kerana tenaga alam iaitu biru muda tidak dapat diserap oleh tiroid yang mesti berlaku dalam keadaan roh dan jasad bercantum (keserentakan ruang dan masa) – dalam erti kata lain jaga daripada tidur.
Di sini juga dapat kita cungkil akan rahsia diperintahkan solat diawal waktu. Bermulanya saja azan Subuh, tenaga alam pada waktu itu berada pada tahap optimum. Tenaga inilah yang akan diserap oleh tubuh melalui konsep resonan pada waktu rukuk dan sujud. Jadi mereka yang terlewat Subuhnya sebenar sudah mendapat tenaga yang tidak optimum lagi.
WAKTU DZUHUR
Warna alam seterusnya berubah ke warna hijau (isyraq & dhuha) dan kemudian warna kuning menandakan masuknya waktu Zohor. Spektrum warna pada waktu ini bersamaan dengan frekuensi perut dan hati yang berkaitan dengan sistem penghadaman.
Warna kuning ini mempunyai rahsia yang berkaitan dengan keceriaan. Jadi mereka yang selalu ketinggalan atau terlewat Zuhurnya berulang-ulang kali dalam hidupnya akan menghadapi masalah di perut dan hilang sifat cerianya. Orang yang tengah sakit perut ceria tak?
WAKTU ASAR
Kemudian warna alam akan berubah kepada warna oren, iaitu masuknya waktu Asar di mana spektrum warna pada waktu ini bersamaan dengan frekuensi prostat, uterus, ovari dan testis yang merangkumi sistem reproduktif.
Rahsia warna oren ialah kreativiti. Orang yang kerap tertinggal Asar akan hilang daya kreativitinya dan lebih malang lagi kalau di waktu Asar ni jasad dan roh seseorang ini terpisah (tidur la tu ).
Dan jangan lupa, tenaga pada waktu Asar ni amat diperlukan oleh organ-organ reproduktif kita. Nak subur? Sila segerakan solat Asar anda!
WAKTU MAGHRIB
Menjelang waktu Maghrib, alam berubah ke warna merah dan di waktu ini kita kerap dinasihatkan oleh orang-orang tua agar tidak berada di luar rumah. Ini kerana spektrum warna pada waktu ini menghampiri frekuensi jin dan iblis (infra-red) dan ini bermakna jin dan iblis pada waktu ini amat bertenaga kerana mereka resonan dengan alam.
Mereka yang sedang dalam perjalanan juga seelok-eloknya berhenti dahulu pada waktu ini (solat Maghrib dulu la) kerana banyak interferens (pembelauan) berlaku pada waktu ini yang boleh mengelirukan mata kita. Rahsia waktu Maghrib atau warna merah ialah keyakinan, pada frekuensi otot, saraf dan tulang.
WAKTU ISYAK
Apabila masuk waktu Isyak, alam berubah ke warna Indigo dan seterusnya memasuki fasa Kegelapan. Waktu Isyak ini menyimpan rahsia ketenteraman dan kedamaian di mana frekuensinya bersamaan dengan sistem kawalan otak.
Mereka yang kerap ketinggalan Isyaknya akan selalu berada dalam kegelisahan. Alam sekarang berada dalam Kegelapan dan sebetulnya, inilah waktu tidur dalam Islam. Tidur pada waktu ini dipanggil tidur delta di mana keseluruhan sistem tubuh berada dalam kerehatan.
Selepas tengah malam, alam mula bersinar kembali dengan warna putih, merah jambu dan seterusnya ungu di mana ianya bersamaan dengan frekuensi kelenjar pineal, pituitari, talamus dan hipotalamus.
Tubuh sepatutnya bangkit kembali pada waktu ini dan dalam Islam waktu ini dipanggil Qiamullail.Begitulah secara ringkas perkaitan waktu solat dengan warna alam.
Manusia kini sememangnya telah sedar akan kepentingan tenaga alam ini dan inilah faktor adanya bermacam-macam kaedah meditasi yang dicipta seperti taichi, qi-gong dan sebagainya.
Semuanya dicipta untuk menyerap tenaga-tenaga alam ke sistem tubuh. Kita sebagai umat Islam sepatutnya bersyukur kerana telah di’kurniakan’ syariat solat oleh Allah S.W.T. tanpa perlu kita memikirkan bagaimana hendak menyerap tenaga alam ini.
Hakikat ini seharusnya menginsafkan kita bahawa Allah S.W.T. mewajibkan solat ke atas hambanya atas sifat pengasih dan penyayang-Nya sebagai pencipta kerana Dia tahu hamba-Nya ini amat-amat memerlukannya. Adalah amat malang sekali bagi kumpulan manusia yang amat cuai dalam menjaga solatnya.
Kisah As-Syahid Ditetak Parang Ketika Khuruj
"Ditetak atas muka sampai terbelah dua..."
Kisah ini telah diceritakan oleh pendakwah bebas terkemuka Ali Russia di dalam FB nya Ali Zaik Bin Ibrahim (Street Dakwah Writer)
Bismillahirahmanirrahim...
Terlebih dahulu sebelum aku meneruskan coretan cerita ini, ingin aku maklumkan kepada para pembaca sekelian yang aku telah mendapat izin serta kebenaran untuk menyiarkan artikel ini daripada anak Almarhum yang telah syahid...
Tragedi ini merupakan sebuah lakaran sejarah yang besar di dalam dunia Dakwah Tabligh di Malaysia. Peristiwa besar ini berlaku di tahun 1988 di Sabak Bernam, Selangor.
Cerita demi cerita di hantar kepada aku yang ketika ini aku juga sedang khuruj 40 hari di Merotai Besar, Tawau Sabah.
Aku pasti dan pasti setiap bingkisan yang di hantar kepada aku telah di iringi dengan deraian airmata dari seorang anak perempuan Daie Allah yang telah syahid di tetak di mukanya dengan sebilah parang yang telah di asah tajam..
Semuga Allah memberi kemuliaan dan ketabahan keatas Ummu Rouf Hafidzi, anak perempuan kepada As Syahid - Pak Bakar.
“Pada tahun 1977 , ketika itu saya masih berusia 9 tahun saya selalu menemani ayah ke masjid untuk iktikaf
Saya anak bungsu perempuan kerana adik adik saya semua lelaki.
Walaupun perempuan saya sangat rapat dengan ayah saya..
Kemana saja ayah pergi saya ada bersama hatta ke kebun ,bertukang dan juga ke masjid.
Sebenarnya ayah orang penting dalam kampung kami .
Rumah kami selalu dikunjungi warga kampung atas pelbagai urusan..
Pada akhir tahun 1977 ayah ditashkil oleh Pak Yayi Basyir yang tinggal berhadapan Stadium Sabak Bernam untuk menyertai jemaah iman dan amal, tika itu bermulalah episod duka kami.
Kami dipulau oleh orang kampung, tanaman ayah dirosakkan, say menanggis tersedu sedan menyaksikan titik peluh kami ditebang tanpa rasa belas kasihan.
Saya hanya mampu berdoa...
"ya Allah ..tabahkan hati ayah"
Begitu tenang wajah ayah ketika itu, menghadapi kecian malah perbuatan jahat orang kampung....
Allahu robbi..
Tidak cukup dengan itu ikan yang ayah ternak di dalam kolam di kebun kami menjadi sasaran orang kampung, mereka pam airnya dan mereka ambil hasilnya serta mereka bahagi bahagikan sesama mereka ..ada juga yang menjual hasil ikan tersebut..
Ayah tetap sabar dan tidak langsung memarahi orang kampung apalagi menaruh dendam.
Setelah mengambil usaha agama dan kerja dakwah tabligh, ketika itu di kampung kami tiada seorang pun buat usaha ini melainkan seorang lelaki Pakistan yang kami panggil Pak Lias, pun begitu Pak Lias selalu balik ke negaranya sementara Pak Yayi Basyir pula tinggal di kampung seberang iaitu kampung Sungai Samak.
Ayah setiap minggu akan buat Ghast sendirian, dua jam setengah juga sendirian dan dalam masa yang sama amalan taklim di rumah kami buat secara istiqamah...
Setiap kali ayah buat Ghast,orang kampung akan tunggu dengan parang sambil menjerit seolah ayah tidak punya pendengaran, kata mereka...
"kalau mahu berdakwah , pergi kepada orang kafir, aku orang islam , tidak perlukan dakwah kamu"..
Ma sha Allah, begitu sombong sekali ucapan mereka.
Ayah hanya tersenyum dan mendoakan hidayah untuk mereka
Ayah tidak pernah putus asa ..
Ayah teruskan usaha bersama doa dan air mata kami..
Setiap tamu yang datang ayah akan raikan, mula ayah diamkan diri, mendengar dengan teliti apa yang saja cerita dari tamu..
Selepas tamu habis bercerita , ayah akan dakwah setiap tamu dengan penuh hikmah..
Tapi hanya sebahagian kecil saja yang terbuka hati untuk buat usaha...
Ayah teruskan usaha dakwah ini dan ayah telah tarbiyah serta didik kami agar bergantung dan yakin dengan Allah.
Setiap tahun ayah akan keluar nisab 40 hari, kami di didik dengan mujahadah dan kami telah menjadi tidak kesah samaada ayah tinggalkan keperluan atau tidak kerana kami telah yakin yang Allah tidak akan biarkan kami kelaparan...
Ayah tarbiah kami agar mengadu pada Allah dan tidak membenarkan kami mengadu kepada sesiapa..
Ayah tidak jemu jemu berdakwah walaupun halangan demi halangan terpaksa ditempuhi..
Kami dipulau, diejek, dicaci dan dicerca..
Ayah sebenarnya orang penting dalam kampung, setiap permasalah orang kampung mereka akan rujuk terlebih dahulu pada ayah..
Ayah ada jawatan penting juga dalam kampung..
Tetapi bila dapat usaha agama dan buat usaha agama , ayah dan kami semua seperti "melukut di tepi gantang" di pulaukan di kampung halaman sendiri...
Setiap kali Raya Puasa dan Raya Haji tiada orang yang datang ziarah kami yang masih kanak kanak ketika itu terasa sangat sangat terpinggir..
Teringat akan Sirah rasululllah yang Baginda Nabii juga pernah dipulau selama 3 tahun..
Ya Allah...hanya pada Allah kami mengadu kesedihan..
Bukan itu sahaja .
Tanaman yang kami usahakan sebagai punca pendapatan telah ditebang dengan rakusnya..
Mengalir air mata sederas derasnya..
Rasa bagai hati saya yang disiat siat..
Lukanya sangat pedih..
Dalam tangisan saya berdoa mohon hidayah untuk semua orang yang menganiayai kami kerana tidak akan berlaku tanpa izin Allah..
Kami hilang punca pencarian rezeki tapi kami yakin Allah akan menggantikannya dengan yang lebih baik..
Ikan peliharaan ayah dalam beberapa kolam juga dipam dan diambil hasilnya..
Diagih agihkan sesama mereka...
Mereka kata harta kami halal bagi mereka, ayah ketika itu tenang saja melihat gelagat orang kampung
Kami sujud pada Allah mengadu kesedihan pada Allah..
Apalah ada dengan harta dunia dibanding dengan hidayah Allah..
Hidayah Allah lebih mahal dari segalanya..
Bila tiba nisab ayah akan khuruj..
Kami redho...
Ayah tinggal kami bersama Allah dan rasul-Nya...
PART 2 (khuruj 3 hari terakhir, ayah di tetak di muka)
Kisah ini telah diceritakan oleh pendakwah bebas terkemuka Ali Russia di dalam FB nya Ali Zaik Bin Ibrahim (Street Dakwah Writer)
Bismillahirahmanirrahim...
Terlebih dahulu sebelum aku meneruskan coretan cerita ini, ingin aku maklumkan kepada para pembaca sekelian yang aku telah mendapat izin serta kebenaran untuk menyiarkan artikel ini daripada anak Almarhum yang telah syahid...
Tragedi ini merupakan sebuah lakaran sejarah yang besar di dalam dunia Dakwah Tabligh di Malaysia. Peristiwa besar ini berlaku di tahun 1988 di Sabak Bernam, Selangor.
Cerita demi cerita di hantar kepada aku yang ketika ini aku juga sedang khuruj 40 hari di Merotai Besar, Tawau Sabah.
Aku pasti dan pasti setiap bingkisan yang di hantar kepada aku telah di iringi dengan deraian airmata dari seorang anak perempuan Daie Allah yang telah syahid di tetak di mukanya dengan sebilah parang yang telah di asah tajam..
Semuga Allah memberi kemuliaan dan ketabahan keatas Ummu Rouf Hafidzi, anak perempuan kepada As Syahid - Pak Bakar.
“Pada tahun 1977 , ketika itu saya masih berusia 9 tahun saya selalu menemani ayah ke masjid untuk iktikaf
Saya anak bungsu perempuan kerana adik adik saya semua lelaki.
Walaupun perempuan saya sangat rapat dengan ayah saya..
Kemana saja ayah pergi saya ada bersama hatta ke kebun ,bertukang dan juga ke masjid.
Sebenarnya ayah orang penting dalam kampung kami .
Rumah kami selalu dikunjungi warga kampung atas pelbagai urusan..
Pada akhir tahun 1977 ayah ditashkil oleh Pak Yayi Basyir yang tinggal berhadapan Stadium Sabak Bernam untuk menyertai jemaah iman dan amal, tika itu bermulalah episod duka kami.
Kami dipulau oleh orang kampung, tanaman ayah dirosakkan, say menanggis tersedu sedan menyaksikan titik peluh kami ditebang tanpa rasa belas kasihan.
Saya hanya mampu berdoa...
"ya Allah ..tabahkan hati ayah"
Begitu tenang wajah ayah ketika itu, menghadapi kecian malah perbuatan jahat orang kampung....
Allahu robbi..
Tidak cukup dengan itu ikan yang ayah ternak di dalam kolam di kebun kami menjadi sasaran orang kampung, mereka pam airnya dan mereka ambil hasilnya serta mereka bahagi bahagikan sesama mereka ..ada juga yang menjual hasil ikan tersebut..
Ayah tetap sabar dan tidak langsung memarahi orang kampung apalagi menaruh dendam.
Setelah mengambil usaha agama dan kerja dakwah tabligh, ketika itu di kampung kami tiada seorang pun buat usaha ini melainkan seorang lelaki Pakistan yang kami panggil Pak Lias, pun begitu Pak Lias selalu balik ke negaranya sementara Pak Yayi Basyir pula tinggal di kampung seberang iaitu kampung Sungai Samak.
Ayah setiap minggu akan buat Ghast sendirian, dua jam setengah juga sendirian dan dalam masa yang sama amalan taklim di rumah kami buat secara istiqamah...
Setiap kali ayah buat Ghast,orang kampung akan tunggu dengan parang sambil menjerit seolah ayah tidak punya pendengaran, kata mereka...
"kalau mahu berdakwah , pergi kepada orang kafir, aku orang islam , tidak perlukan dakwah kamu"..
Ma sha Allah, begitu sombong sekali ucapan mereka.
Ayah hanya tersenyum dan mendoakan hidayah untuk mereka
Ayah tidak pernah putus asa ..
Ayah teruskan usaha bersama doa dan air mata kami..
Setiap tamu yang datang ayah akan raikan, mula ayah diamkan diri, mendengar dengan teliti apa yang saja cerita dari tamu..
Selepas tamu habis bercerita , ayah akan dakwah setiap tamu dengan penuh hikmah..
Tapi hanya sebahagian kecil saja yang terbuka hati untuk buat usaha...
Ayah teruskan usaha dakwah ini dan ayah telah tarbiyah serta didik kami agar bergantung dan yakin dengan Allah.
Setiap tahun ayah akan keluar nisab 40 hari, kami di didik dengan mujahadah dan kami telah menjadi tidak kesah samaada ayah tinggalkan keperluan atau tidak kerana kami telah yakin yang Allah tidak akan biarkan kami kelaparan...
Ayah tarbiah kami agar mengadu pada Allah dan tidak membenarkan kami mengadu kepada sesiapa..
Ayah tidak jemu jemu berdakwah walaupun halangan demi halangan terpaksa ditempuhi..
Kami dipulau, diejek, dicaci dan dicerca..
Ayah sebenarnya orang penting dalam kampung, setiap permasalah orang kampung mereka akan rujuk terlebih dahulu pada ayah..
Ayah ada jawatan penting juga dalam kampung..
Tetapi bila dapat usaha agama dan buat usaha agama , ayah dan kami semua seperti "melukut di tepi gantang" di pulaukan di kampung halaman sendiri...
Setiap kali Raya Puasa dan Raya Haji tiada orang yang datang ziarah kami yang masih kanak kanak ketika itu terasa sangat sangat terpinggir..
Teringat akan Sirah rasululllah yang Baginda Nabii juga pernah dipulau selama 3 tahun..
Ya Allah...hanya pada Allah kami mengadu kesedihan..
Bukan itu sahaja .
Tanaman yang kami usahakan sebagai punca pendapatan telah ditebang dengan rakusnya..
Mengalir air mata sederas derasnya..
Rasa bagai hati saya yang disiat siat..
Lukanya sangat pedih..
Dalam tangisan saya berdoa mohon hidayah untuk semua orang yang menganiayai kami kerana tidak akan berlaku tanpa izin Allah..
Kami hilang punca pencarian rezeki tapi kami yakin Allah akan menggantikannya dengan yang lebih baik..
Ikan peliharaan ayah dalam beberapa kolam juga dipam dan diambil hasilnya..
Diagih agihkan sesama mereka...
Mereka kata harta kami halal bagi mereka, ayah ketika itu tenang saja melihat gelagat orang kampung
Kami sujud pada Allah mengadu kesedihan pada Allah..
Apalah ada dengan harta dunia dibanding dengan hidayah Allah..
Hidayah Allah lebih mahal dari segalanya..
Bila tiba nisab ayah akan khuruj..
Kami redho...
Ayah tinggal kami bersama Allah dan rasul-Nya...
PART 2 (khuruj 3 hari terakhir, ayah di tetak di muka)
Nama Pak Bakar yang sebenar ialah Haji Sujaei Bin Haji Ismail.
Nama anak lelakinya yang ikut serta khuruj semasa kejadian ialah Aminuddin Bin Sujaei yang di panggil Bung oleh keluarganya...
Manakala anak-anak Pak Bakar memanggilnya Bak bermaksud Ayah...
Pada satu hari jumaat 1 Feb 1988 lepas solat asar Bak (ayah) ajak Bung (Aminuddin Bin Sujaei) dengan adik keluar khuruj 3 hari tapi adik tak nak ikut...
Bung cakap dengan Bak suruh Bak pergi dulu..sebabnya Bung nak uruskan jualan koko dahulu dan nanti akan berjumpa kat Markaz BNO iaitu sub markaz ketika itu di Sabak Bernam...Bagan Nahkoda Omar, pada zaman itu Markaz itama Dakwah Tabligh ialah di Masjid India Kuala Lumpur.
Bak telah menungang motosikal Honda CG 100 manakala Bung menungang Honda Cup, kami telah berkumpul di markaz BNO.
Keesokannya pada 2 Feb 1988 pagi sabtu jemaah kami telah bergerak pergi ke Masjid Sungai Burung di Tanjung Karang.
Di antara ahli jemaah yang Bung ingat ialah Atok Murad, .Atok Kusni dan Amin,
Kalau tak silap Atok Murad datang lambat..
Dalam Mesyuarat di markaz...Bak telah di lantik menjadi Amer jemaah..
Setelah tiba dimasjid Sg. Burung jemaah kami telah buat mesyuarat, ketika itu Bung melihat Bak telah diuji oleh ahli jemaah, banyak yang buat perangai hinggakan korban untuk taa'm pun jadi permasaalahan,
Tapi bak sungguh tabah dan bijak menyelesaikan masalah dan akhirnya jemaah semua akur dan setuju.
Hari kedua Bung kena khidmat masak...
Berlaku lagi persilisihan faham dalam jemaah tapi Bak hanya senyum sahaja melihat karenah jemaahnya dan alhamdulillah Bak sekali lagi dapat selesaikan semua pertelingkahan ahli jemaah...
Hari itu selepas solat Isyak Bak bersama dengan seorang karkun tempatan telah pergi khususi, kalau tak salah rumah Tuan Imam. Bung bersama orang khidnat taa'm terus kedapur untuk hidangkan makan malam.
Sedang jemaah makan datang seorang lelaki bawa parang panjang menyerang jemaah yang sedang makan.
Semua lari masuk kedalam masjid..cuma tinggal sorang saja yang terpinga-pinga ditempat makan.
Semua jemaah panggil dia masuk kedalam masjid tapi dia tak faham oleh kerana dia orang dari india kalau tak salah namanya Abu Khir...
Allahuakhbar....
Allah sayangkan dia, Allah telah syahidkan dia dahulu, peristiwa ini berlaku betul betul didepan mata...kerana Bung masa tu kena jaga pintu masjid bersama 4 orang jemaah lain...
Dengan sekali libas saja dari bawah keatas terbelah kepala Abu Khir...
Allah hurabbi...darah tersembur dengan banyaknya...
Koridor masjid dibasahi darah As Syahid Abu Khir, Allah Maha Agung, Abu khir tidak meraung dan tidak berganjak dari tempatnya dan tidak jatuh menggelupur pun..
Dari keadaan dia berdiri terus rukuk' kemudian sujud dan terus baring....
Allahuakbar.....
Lelaki yang menyerang tadi cuba masuk kedalam masjid....ya Allah masa tu Allah saja lah yang tahu bagaimana keadaan jemaah dan perasaan kami...
Dia cuba umpil pintu masjid menggunakan parang. Apabila jemaah nampak hujung parang sebahagian dari jemaah telah lari ke Mimbar masjid, tinggal Bung dan seorang jemaah yang pegang pintu..
Kudrat lelaki tu lagi kuat dan Pintu terbuka, tetapi tiba tiba lekaki tu tak jadi nak masuk kedalam masjid... Kami terus ramai tamai tutup dan tahan pintu masjid...
Bung terus terbayang lelaki tu menerpa Bak sebagaimana dia menerpa ke Abu Khir...
Ya Allah sangkaan bung memang tepat...
Tiba tiba pintu masjid diketuk dan bung bertanya sape...?
Terdengar suara..."Bak ni..". Bila Bung buka pintu.....ya Alllah...Bakkkkk.....!!!!
Kata kata akhir dari Bak...."BAK KENASIBAN"...
Kemalangan...Bak kena nasib...
Bung nampak muka bak terbelah dua. Darah penuh dibaju..Bung peluk Bak dan pimpin Bak masuk kedalam masjid...
Bung meriba Bak, darah terus membuak-buak keluar.....Banyak sangat bertakung dikain Bung...
Bung masih ingat Bung cakap dengan Bak..
"Bak...Bung tolak rapatkan muka Bak yer... " Bak hanya angguk...Bak dah tak boleh cakap lagi.....
Bila bung rapatkan muka Bak yang dah terbelah dua tu kedengaran bunyi "kelekuk",
Bak bergerak sikit..
Bung Tanya; sakit bak?
Bak hanya angguk...
Kemudian Bung ikat dan balut muka Bak dengan kain serban yang Bak pakai...
Badan Bak semakin lemah...
Bantuan tak sampai sampai, hampir 1 jam lebih kami semua dalam masjid dan tak berani keluar. Darah dikain pun dh jadi seperti agar agar dan banyaknya seperti setengah baldi...
Tak lama kemudian tiba tiba kedengaran bunyi 2 das tembakan dan tak lama kemudian juga bunyi siren Ambulan masuk kemasjid...
Jemaah mengangkat Bak dan jenazah Abu Khir masuk kedalam Ambulan, Bung tukar kain terus masuk kedalam Ambulan, lelaki yang di tembak polis itu juga di masukkan kedalam Ambulan.....
Rupa rupanya lelaki tu dah ditembak Polis dikaki dan tapak tangan kerana dia tidak mahu menyerah diri...
Ambulan terus laju menuju ke klang...
Tapi Allah lebih sayangkan Bak...Allah ambil nyawa Bak betul betul Ambulan diatas jambatan kuala Selangor...
Allah kuasa makhluk tiada kuasa, Bak meninggalkan kami buat selama lamanya...Tinggalkan kami sekeluarga
Kami ada 11 beradik..
Ahliah Abdul Aziz,
Zainuddin ,
Ahliah cikgu Murad,
Ahliah Zaini Dahlan,
Ahliah Ahadun,
Ahliah cikgu Badrishah,
Ummu Rouf Hafidzi
(x da suami),
Aminuddin ,
Zen Khalim,
Mohd Mahadi,
Ekramuddin.
Nama anak lelakinya yang ikut serta khuruj semasa kejadian ialah Aminuddin Bin Sujaei yang di panggil Bung oleh keluarganya...
Manakala anak-anak Pak Bakar memanggilnya Bak bermaksud Ayah...
Pada satu hari jumaat 1 Feb 1988 lepas solat asar Bak (ayah) ajak Bung (Aminuddin Bin Sujaei) dengan adik keluar khuruj 3 hari tapi adik tak nak ikut...
Bung cakap dengan Bak suruh Bak pergi dulu..sebabnya Bung nak uruskan jualan koko dahulu dan nanti akan berjumpa kat Markaz BNO iaitu sub markaz ketika itu di Sabak Bernam...Bagan Nahkoda Omar, pada zaman itu Markaz itama Dakwah Tabligh ialah di Masjid India Kuala Lumpur.
Bak telah menungang motosikal Honda CG 100 manakala Bung menungang Honda Cup, kami telah berkumpul di markaz BNO.
Keesokannya pada 2 Feb 1988 pagi sabtu jemaah kami telah bergerak pergi ke Masjid Sungai Burung di Tanjung Karang.
Di antara ahli jemaah yang Bung ingat ialah Atok Murad, .Atok Kusni dan Amin,
Kalau tak silap Atok Murad datang lambat..
Dalam Mesyuarat di markaz...Bak telah di lantik menjadi Amer jemaah..
Setelah tiba dimasjid Sg. Burung jemaah kami telah buat mesyuarat, ketika itu Bung melihat Bak telah diuji oleh ahli jemaah, banyak yang buat perangai hinggakan korban untuk taa'm pun jadi permasaalahan,
Tapi bak sungguh tabah dan bijak menyelesaikan masalah dan akhirnya jemaah semua akur dan setuju.
Hari kedua Bung kena khidmat masak...
Berlaku lagi persilisihan faham dalam jemaah tapi Bak hanya senyum sahaja melihat karenah jemaahnya dan alhamdulillah Bak sekali lagi dapat selesaikan semua pertelingkahan ahli jemaah...
Hari itu selepas solat Isyak Bak bersama dengan seorang karkun tempatan telah pergi khususi, kalau tak salah rumah Tuan Imam. Bung bersama orang khidnat taa'm terus kedapur untuk hidangkan makan malam.
Sedang jemaah makan datang seorang lelaki bawa parang panjang menyerang jemaah yang sedang makan.
Semua lari masuk kedalam masjid..cuma tinggal sorang saja yang terpinga-pinga ditempat makan.
Semua jemaah panggil dia masuk kedalam masjid tapi dia tak faham oleh kerana dia orang dari india kalau tak salah namanya Abu Khir...
Allahuakhbar....
Allah sayangkan dia, Allah telah syahidkan dia dahulu, peristiwa ini berlaku betul betul didepan mata...kerana Bung masa tu kena jaga pintu masjid bersama 4 orang jemaah lain...
Dengan sekali libas saja dari bawah keatas terbelah kepala Abu Khir...
Allah hurabbi...darah tersembur dengan banyaknya...
Koridor masjid dibasahi darah As Syahid Abu Khir, Allah Maha Agung, Abu khir tidak meraung dan tidak berganjak dari tempatnya dan tidak jatuh menggelupur pun..
Dari keadaan dia berdiri terus rukuk' kemudian sujud dan terus baring....
Allahuakbar.....
Lelaki yang menyerang tadi cuba masuk kedalam masjid....ya Allah masa tu Allah saja lah yang tahu bagaimana keadaan jemaah dan perasaan kami...
Dia cuba umpil pintu masjid menggunakan parang. Apabila jemaah nampak hujung parang sebahagian dari jemaah telah lari ke Mimbar masjid, tinggal Bung dan seorang jemaah yang pegang pintu..
Kudrat lelaki tu lagi kuat dan Pintu terbuka, tetapi tiba tiba lekaki tu tak jadi nak masuk kedalam masjid... Kami terus ramai tamai tutup dan tahan pintu masjid...
Bung terus terbayang lelaki tu menerpa Bak sebagaimana dia menerpa ke Abu Khir...
Ya Allah sangkaan bung memang tepat...
Tiba tiba pintu masjid diketuk dan bung bertanya sape...?
Terdengar suara..."Bak ni..". Bila Bung buka pintu.....ya Alllah...Bakkkkk.....!!!!
Kata kata akhir dari Bak...."BAK KENASIBAN"...
Kemalangan...Bak kena nasib...
Bung nampak muka bak terbelah dua. Darah penuh dibaju..Bung peluk Bak dan pimpin Bak masuk kedalam masjid...
Bung meriba Bak, darah terus membuak-buak keluar.....Banyak sangat bertakung dikain Bung...
Bung masih ingat Bung cakap dengan Bak..
"Bak...Bung tolak rapatkan muka Bak yer... " Bak hanya angguk...Bak dah tak boleh cakap lagi.....
Bila bung rapatkan muka Bak yang dah terbelah dua tu kedengaran bunyi "kelekuk",
Bak bergerak sikit..
Bung Tanya; sakit bak?
Bak hanya angguk...
Kemudian Bung ikat dan balut muka Bak dengan kain serban yang Bak pakai...
Badan Bak semakin lemah...
Bantuan tak sampai sampai, hampir 1 jam lebih kami semua dalam masjid dan tak berani keluar. Darah dikain pun dh jadi seperti agar agar dan banyaknya seperti setengah baldi...
Tak lama kemudian tiba tiba kedengaran bunyi 2 das tembakan dan tak lama kemudian juga bunyi siren Ambulan masuk kemasjid...
Jemaah mengangkat Bak dan jenazah Abu Khir masuk kedalam Ambulan, Bung tukar kain terus masuk kedalam Ambulan, lelaki yang di tembak polis itu juga di masukkan kedalam Ambulan.....
Rupa rupanya lelaki tu dah ditembak Polis dikaki dan tapak tangan kerana dia tidak mahu menyerah diri...
Ambulan terus laju menuju ke klang...
Tapi Allah lebih sayangkan Bak...Allah ambil nyawa Bak betul betul Ambulan diatas jambatan kuala Selangor...
Allah kuasa makhluk tiada kuasa, Bak meninggalkan kami buat selama lamanya...Tinggalkan kami sekeluarga
Kami ada 11 beradik..
Ahliah Abdul Aziz,
Zainuddin ,
Ahliah cikgu Murad,
Ahliah Zaini Dahlan,
Ahliah Ahadun,
Ahliah cikgu Badrishah,
Ummu Rouf Hafidzi
(x da suami),
Aminuddin ,
Zen Khalim,
Mohd Mahadi,
Ekramuddin.
*Semoga Allah s.w.t. mengurniakan Jannah keatas rohnya dan memberi Hidayah kepada kita semua yang masih hidup ini...Aamiin.
Wednesday, May 18, 2016
MASJID JAMEK SRI PETALING
Masjid Jamek Sri Petaling ini merupakan markaz ataupun pusat dakwah utama bagi Jemaah Tabligh seluruh Malaysia. Masjid ini dibina diatas bukit dan segala belanja adalah dari kutipan dari umat Islam dan persendirian, tiada bantuan dari pihak kerajaan ataupun mana-mana syarikat korporat. Ia juga dibina seratus peratus oleh orang Islam.
Masjid ini
tersergam indah diatas sebuah bukit di Bukit Jalil tidak berapa jauh
dari Stesyen LRT Bukit Jalil ataupun Sri Petaling. Kawasannya begitu
luas kerana ia juga mempunyai sebuah Madrasah Tahfiz dan Alim bernama
Madrasah Miftahul Ulum dan disebelahnya sebuah kantin yang juga agak
besar dengan ruang makannya. Ruang solatnya juga luas dan satu saf mampu
memuatkan beberapa ratus Jemaah.
Bagi mereka yang pertama kali menjejakkan kaki dimasjid ini mesti merasakan satu kelainan berbanding masjid-masjid lain disekitar Lembah Klang ataupun diseluruh Malaysia. Suatu perasaan kerohanian dijiwa membuat hati merasa sayu dan tersentuh. Mungkin kerana masjid ini hidup dengan amalan seperti di Masjid Nabawi ketika zaman Rasulullah SAW dahulu dengan amalan Dakwah, Taalim, Ibadat dan Khidmat.
Jika diperhatikan dengan teliti pasti ramai yang perasan bahawa pintu masuk kedalam masjid ini tidak mempunyai selak di mana-mana penjuru samada dipintu utama ataupun disebelah kiri dan kanan masjid. Lebih unik lagi masjid ini tidak berkunci dan tidak boleh dikunci. Ia sentiasa dibuka 24 jam sehari dan sesiapa sahaja boleh keluar masuk kedalamnya untuk beribadat tidak kira masa.
Memang ada Imam dan Bilal yang tetap didalam pentadbiran Masjid Jamek Sri Petaling. Mereka bertanggungjawab diatas urusan utama termasuk Azan, Solat Berjemaah dan juga aktiviti dan program lain seperti kelas agama dan sebagainya.
Namun demikian tugas-tugasan lain seperti keselamatan, pembersihan, tukang masak adalah secara sukarela dan bertukar setiap hari ataupun masa tertentu. Ini diberi kepada setiap Jemaah yang baru pulang dari keluar berdakwah samada didalam atau luar negara. Ada juga yang memberi masa selama 10 hari atau beberapa hari untuk menjadi sukarela berkhidmat kerana Allah.
Masjid ini sentiasa ada programnya setiap hari 24 jam dari Subuh, Zohor, Asar, Maghrib dan Isya sentiasa ada Jemaah yang sibuk dengan amalan samada infiradi (sendiri) ataupun secara Ijtima’I (beramai). Setiap waktu Solat akan dihadiri oleh ratusan makmum dibelakang seorang imam.
Suatu perkara yang unik dan tidak akan dijumpai dimana-mana masjid seluruh dunia adalah tiadanya tabung menderma didalam masjid ini. Bagi mereka yang pertama kali solat dimasjid ini dan mahu menderma pasti akan kecewa dan tertanya-tanya dimanakah tabung untuk menderma.
Segala perbelanjaan untuk pentadbiran masjid ini adalah dibuat secara persendirian oleh mana-mana ahli Jemaah dan individu yang telah mendapat persetujuan dari Ahli Syura, jadi kutipan wang tidak boleh diterima dari sumber yang tidak diketahui puncanya.
Masjid ini dilengkapi dengan tandas dan bilik mandi yang berjumlah ratusan untuk kegunaan ahli Jemaah dan keselesaan. Jadi Jemaah tidaklah menunggu begitu lama untuk urusan dibilik air.
Masjid ini juga pernah mengadakan Ijtima untuk ahli Jemaah Tabligh seluruh Lembah Kelang dan dihadiri hampir 30 ribu jemaah.
Setiap hari Sabtu malam Ahad ada program mingguan iaitu Bayan atau ceramah selepas Solat Maghrib sehingga Isya. Masjid ini akan dipenuhi oleh ribuan ahli Jemaah dari seluruh Lembah Kelang. Ceramahnya tidak berbau politik ataupun untuk kutipan derma tetapi lebih kepada usaha dakwah dan usaha atas iman dan akhirat. Diakhir bayan akan dibuat Tasykil ataupun mengambil nama untuk mereka yang bersedia berkorban harta dan masa keluar dijalan Allah.
Bagi sesiapa yang berkunjung di Bukit Jalil dan kawasan sekitarnya silalah datang kemasjid ini dan duduk didalam program yang disediakan untuk santapan rohani. Semoga masjid yang dibina atas dasar taqwa ini akan terus hidup dengan amalan seperti diketika zaman Rasulullah SAW dahulu.
Bagi mereka yang pertama kali menjejakkan kaki dimasjid ini mesti merasakan satu kelainan berbanding masjid-masjid lain disekitar Lembah Klang ataupun diseluruh Malaysia. Suatu perasaan kerohanian dijiwa membuat hati merasa sayu dan tersentuh. Mungkin kerana masjid ini hidup dengan amalan seperti di Masjid Nabawi ketika zaman Rasulullah SAW dahulu dengan amalan Dakwah, Taalim, Ibadat dan Khidmat.
Jika diperhatikan dengan teliti pasti ramai yang perasan bahawa pintu masuk kedalam masjid ini tidak mempunyai selak di mana-mana penjuru samada dipintu utama ataupun disebelah kiri dan kanan masjid. Lebih unik lagi masjid ini tidak berkunci dan tidak boleh dikunci. Ia sentiasa dibuka 24 jam sehari dan sesiapa sahaja boleh keluar masuk kedalamnya untuk beribadat tidak kira masa.
Memang ada Imam dan Bilal yang tetap didalam pentadbiran Masjid Jamek Sri Petaling. Mereka bertanggungjawab diatas urusan utama termasuk Azan, Solat Berjemaah dan juga aktiviti dan program lain seperti kelas agama dan sebagainya.
Namun demikian tugas-tugasan lain seperti keselamatan, pembersihan, tukang masak adalah secara sukarela dan bertukar setiap hari ataupun masa tertentu. Ini diberi kepada setiap Jemaah yang baru pulang dari keluar berdakwah samada didalam atau luar negara. Ada juga yang memberi masa selama 10 hari atau beberapa hari untuk menjadi sukarela berkhidmat kerana Allah.
Masjid ini sentiasa ada programnya setiap hari 24 jam dari Subuh, Zohor, Asar, Maghrib dan Isya sentiasa ada Jemaah yang sibuk dengan amalan samada infiradi (sendiri) ataupun secara Ijtima’I (beramai). Setiap waktu Solat akan dihadiri oleh ratusan makmum dibelakang seorang imam.
Suatu perkara yang unik dan tidak akan dijumpai dimana-mana masjid seluruh dunia adalah tiadanya tabung menderma didalam masjid ini. Bagi mereka yang pertama kali solat dimasjid ini dan mahu menderma pasti akan kecewa dan tertanya-tanya dimanakah tabung untuk menderma.
Segala perbelanjaan untuk pentadbiran masjid ini adalah dibuat secara persendirian oleh mana-mana ahli Jemaah dan individu yang telah mendapat persetujuan dari Ahli Syura, jadi kutipan wang tidak boleh diterima dari sumber yang tidak diketahui puncanya.
Masjid ini dilengkapi dengan tandas dan bilik mandi yang berjumlah ratusan untuk kegunaan ahli Jemaah dan keselesaan. Jadi Jemaah tidaklah menunggu begitu lama untuk urusan dibilik air.
Masjid ini juga pernah mengadakan Ijtima untuk ahli Jemaah Tabligh seluruh Lembah Kelang dan dihadiri hampir 30 ribu jemaah.
Setiap hari Sabtu malam Ahad ada program mingguan iaitu Bayan atau ceramah selepas Solat Maghrib sehingga Isya. Masjid ini akan dipenuhi oleh ribuan ahli Jemaah dari seluruh Lembah Kelang. Ceramahnya tidak berbau politik ataupun untuk kutipan derma tetapi lebih kepada usaha dakwah dan usaha atas iman dan akhirat. Diakhir bayan akan dibuat Tasykil ataupun mengambil nama untuk mereka yang bersedia berkorban harta dan masa keluar dijalan Allah.
Bagi sesiapa yang berkunjung di Bukit Jalil dan kawasan sekitarnya silalah datang kemasjid ini dan duduk didalam program yang disediakan untuk santapan rohani. Semoga masjid yang dibina atas dasar taqwa ini akan terus hidup dengan amalan seperti diketika zaman Rasulullah SAW dahulu.
Monday, May 16, 2016
Siapa sebanarnya Dracula?
Tahukah Anda, Siapa itu Dracula? Dracula, Si Pemusnah Umat Islam!
Kisah hidup Dracula merupakan salah satu contoh sejarah yang begitu nyata dimanipulasikan oleh Barat. Kalau filem Rambo merupakan satu fantasi yang kemudian dianggap seolah-olah wujud oleh Barat, tetapi Dracula sebaliknya, iaitu watak atau fakta yang dijadikan fantasi.
Diadaptasi daripada novel karya Bram Stoker yang berjudul Dracula, kemudian entiti Dracula ini mulai difilemkan, bertajuk Dracula’s Daughter (1936), Son of Dracula (1943), Hoorof of Dracula (1958), Nosferatu (1922) yang dibikin semula pada tahun 1979 dan filem-filem Dracula yang lain yang dihasilkan dalam bentuk yang lebih moden seperti Twilight.
Dalam buku berjudul “Dracula, Pemusnah Umat Islam Dalam Perang Salib” karya Hyphatia Cneajna, watak Dracula sebenarnya merupakan pembesar Wallachia , berketurunan Vlad Dracul.
Dalam karya Hyphatia tersebut, kisah Dracula tidak boleh diceritakan selepas tamatnya Perang Salib. Dracula dilahirkan ketika peperangan antara Kerajaan Turki Uthmaniyah sebagai wakil Islam, dan Kerajaan Hungary sebagai wakil Kristian.
Kisah hidup Dracula merupakan salah satu contoh sejarah yang begitu nyata dimanipulasikan oleh Barat. Kalau filem Rambo merupakan satu fantasi yang kemudian dianggap seolah-olah wujud oleh Barat, tetapi Dracula sebaliknya, iaitu watak atau fakta yang dijadikan fantasi.
Diadaptasi daripada novel karya Bram Stoker yang berjudul Dracula, kemudian entiti Dracula ini mulai difilemkan, bertajuk Dracula’s Daughter (1936), Son of Dracula (1943), Hoorof of Dracula (1958), Nosferatu (1922) yang dibikin semula pada tahun 1979 dan filem-filem Dracula yang lain yang dihasilkan dalam bentuk yang lebih moden seperti Twilight.
Dalam buku berjudul “Dracula, Pemusnah Umat Islam Dalam Perang Salib” karya Hyphatia Cneajna, watak Dracula sebenarnya merupakan pembesar Wallachia , berketurunan Vlad Dracul.
Dalam karya Hyphatia tersebut, kisah Dracula tidak boleh diceritakan selepas tamatnya Perang Salib. Dracula dilahirkan ketika peperangan antara Kerajaan Turki Uthmaniyah sebagai wakil Islam, dan Kerajaan Hungary sebagai wakil Kristian.

Kedua-dua empayar tersebut berusaha
menguasai dan berebut wilayah-wilayah baik di Eropah mahupun di Asia.
Puncak peperangan ini adalah kejatuhan Konstantinopel, iaitu ketika kubu Kristian ada di tangan pemerintahan kerajaan Uthmaniyah.
Dalam peristiwa Perang Salib, Dracula merupakan salah seorang panglima tentera Salib. Dalam perang inilah Dracula banyak melakukan pembunuhan terhadap umat Islam. Hyphatia memaparkan jumlah korban kekejaman Dracula mencapai 300.000 orang umat Islam. Mangsa-mangsa dibunuh dengan berbagai cara yang sangat teruk dan kejam, iaitu dibakar hidup-hidup, dipaku di kepala, dan yang paling kejam adalah disula.
Penyulaan merupakan cara penyiksaan yang amat kejam, iaitu seseorang itu ditusuk di lubang dubur dengan kayu sebesar lengan tangan orang dewasa di mana hujungnya ditajamkan. Mangsa yang telah disula kemudian ditekan sehingga kayu sula tersebut menembusi perut, kerongkong dan kepala melalui mulut.
Dalam peristiwa Perang Salib, Dracula merupakan salah seorang panglima tentera Salib. Dalam perang inilah Dracula banyak melakukan pembunuhan terhadap umat Islam. Hyphatia memaparkan jumlah korban kekejaman Dracula mencapai 300.000 orang umat Islam. Mangsa-mangsa dibunuh dengan berbagai cara yang sangat teruk dan kejam, iaitu dibakar hidup-hidup, dipaku di kepala, dan yang paling kejam adalah disula.
Penyulaan merupakan cara penyiksaan yang amat kejam, iaitu seseorang itu ditusuk di lubang dubur dengan kayu sebesar lengan tangan orang dewasa di mana hujungnya ditajamkan. Mangsa yang telah disula kemudian ditekan sehingga kayu sula tersebut menembusi perut, kerongkong dan kepala melalui mulut.
Hyphatia menyatakan di dalam bukunya :
Tidak hanya orang dewasa saja yang menjadi korban kekejaman seksaan sula, tapi juga bayi. Hyphatia memberikan gambaran tentang seksaan terhadap bayi sebagai berikut:Quote:
“Ketika matahari mulai meninggi Dracula mengarahkan hukuman sula segera dimulakan. Para perajurit melakukan arahan tersebut seolah seperti mekanisme yang telah diprogram. Penyulaan disulami dengan tangisan kesakitan dan jeritan penderitaan yang segera memenuhi segenap penjuru tempat itu. Mereka, umat Islam pada saat itu sedang dijemput ajal dengan cara yang begitu mengerikan. Mereka tak sempat lagi mengingati kenangan indah dan manis yang pernah mereka alami.”
Quote:
“Bayi-bayi yang disula tak sempat menangis kerana mereka mengalami kesakitan yang amat apabila hujung kayu menembus perut kecilnya. Tubuh-tubuh mangsa itu meregang di kayu sula untuk menamatkan nyawanya.” |
Kekejaman seperti yang telah
dipaparkan di atas itulah yang selama ini disembunyikan oleh Barat.
Menurut Hyphatia hal ini terjadi kerana dua sebab.
Perutusan Sultan Mehmed II
Ukuran kejayaan ini dapat dilihat dengan betapa ramainya masyarakat, khususnya umat Islam sendiri yang tidak mengetahui tentang siapa sebenarnya Dracula. Masyarakat umum hanya mengetahui bahawa Dracula adalah merupakan lagenda ‘Vampire’ (Pontianak) yang dahagakan darah, tanpa mengetahui kisah sebenarnya.
Selain membongkar penipuan yang dilakukan oleh Barat, dalam bukunya Hyphatia juga mengupas makna Salib dalam kisah Dracula. Seperti yang telah diketahui umum, bahawa entiti Dracula yang telah menjadi fantasi tidak boleh tidak ada dua benda, iaitu bawang putih dan salib.
- Pertama, pembunuhan beramai – ramai yang dilakukan Dracula terhadap umat Islam tidak boleh dihapuskan dari Perang Salib. Negara-negara Barat semasa Perang Salib menjadi tunggak utama tentera Salib, tidak mahu mengakui kekejaman mereka. Mereka termasuk yang mengutuk dan menentang pembunuhan beramai–ramai oleh Hilter dan Pol Pot, tidak ingin membuka kesalahan mereka sendiri. Dan ini sudah menjadi tabiat Barat yang selalu ingin tampil seperti hero.
- Kedua, Dracula merupakan pahlawan bagi pasukan Salib. Walau bagaimana pun kejamnya Dracula, nama baiknya akan selalu dilindungi. Sehingga di Rumania hari ini, Dracula masih dianggap pahlawan. Sebagaimana sebahagian besar sejarah pahlawan-pahlawan pasti akan diambil sebagai wira dan dibuang segala tohmahan, kejahatan dan kelemahannya. Untuk menutup kekejaman mereka, Barat terus-menerus menyembunyikan siapa sebenarnya Dracula. Mereka berusaha agar sejarah, identiti Dracula yang sebenarnya tidak tersebar. Dan, harus diakui bahawa usaha Barat untuk mengubah sejarah Dracula dari fakta menjadi fantasi ini cukup berkesan.

Perutusan Sultan Mehmed II
Ukuran kejayaan ini dapat dilihat dengan betapa ramainya masyarakat, khususnya umat Islam sendiri yang tidak mengetahui tentang siapa sebenarnya Dracula. Masyarakat umum hanya mengetahui bahawa Dracula adalah merupakan lagenda ‘Vampire’ (Pontianak) yang dahagakan darah, tanpa mengetahui kisah sebenarnya.
Selain membongkar penipuan yang dilakukan oleh Barat, dalam bukunya Hyphatia juga mengupas makna Salib dalam kisah Dracula. Seperti yang telah diketahui umum, bahawa entiti Dracula yang telah menjadi fantasi tidak boleh tidak ada dua benda, iaitu bawang putih dan salib.
Konon hanya dengan kedua-dua benda tersebut Dracula akan takut dan tewas. Menurut Hyphatia penggunaan simbol Salib merupakan cara
Barat untuk menghapus jejak sejarah pahlawan Mujahid-Mujahid Islam
dalam perang salib, sekaligus untuk menunjukkan kehebatan mereka.
Sultan Mahmud II (di Barat dikenal sebagai Sultan Mehmed II) dan juga dikenali sebagai Al- Fateh dalam sejarah Islam. Sultan ini merupakan penakluk Konstantinopel yang sekaligus musuh Dracula, ia adalah seorang yang telah mengalahkan dan memenggal kepala Dracula di tepi Danua Snagov. Namun Barat berusaha memutarbelitkan fakta ini .
Sultan Mahmud II (di Barat dikenal sebagai Sultan Mehmed II) dan juga dikenali sebagai Al- Fateh dalam sejarah Islam. Sultan ini merupakan penakluk Konstantinopel yang sekaligus musuh Dracula, ia adalah seorang yang telah mengalahkan dan memenggal kepala Dracula di tepi Danua Snagov. Namun Barat berusaha memutarbelitkan fakta ini .
Negara – Negara Yang Telah Lenyap Dari Muka Bumi
Setelah adanya penggabungan / pemisahan dan juga penukaran nama , banyak
negara yang ada di antaranya sangat dikenali umum, telah hilang atau
lenyap dari peta dunia . Senarai yang di sertakan ni bukanlah yang
lengkap dan muktamad tapi masih lagi tepat sebagai rujukan tentang
negara yang telah tiada .
Negara – Negara Yang Telah Lenyap Dari Muka Bumi
» Abyssinia : Nama lama bagi Ethiopia sehingga awal abad ke 20
» Austria – Hungary : Sebuah kerajaan monarki ( juga dikenali sebagai Empayar Austro-Hungarian ), yang ditubuhkan pada tahun 1867 yang merangkumi kawasan ( pada hari ini )Austria, Hungary, Poland, sebahagian Czech Republic, Itali, Romania dan beberapa negaraBalkan . Empayar ini telah runtuh pada hujung Perang Dunia Yang Pertama .
» Basutoland – Bertukar menjadi Lesotho pada tahun 1966
» Bengal – Sebuah kerajaan yang merdeka dari tahun 1338 sehingga 1539 . Sekarang ini merupakan sebahagian dari negara Bangladesh dan India .
» Burma – Nama nya telah ditukar secara rasmi kepada Myanmar pada tahun 1989 namun banyak negara/individu yang tidak menyedari perubahan ini dan masih mengenalinya sebagai Burma .
» Catalonia – Sebelumnya adalah sebuah negara autonomi di Sepanyol . Pernah mendapatkan kemerdekaan dari 1932 – 1939 sebelum kembali menjadi daerah di negara tersebut .
» Ceylon – Menukar nama menjadi Sri Lanka pada tahun 1972
» Champa – Terletak di bahagian tengah dan selatan Vietnam hari ini . Merupakan sebuah kerajaan dari abad ke 7 sehingga ia runtuh pada 1832.
» Corsica – Pulau Mediterranean ini pernah diperintah oleh beberapa kuasa besar dan juga pernah beberapa kali mendapatkan kemerdekaannya . Pada hari ini , ia termasuk dalam negara Perancis .
» Czechoslovakia – Berpecah secara aman pada tahun 1993 menjadi negara Slovakia danCzech Republic.
» Jerman Timur & Jerman Barat – Bergabung pada tahun 1989 dan membentuk Kesatuan Jerman .
» Pakistan Timur – Memisahkan diri dari Pakistan pada tahun 1972 dan membentukBangladesh.
» Gran Colombia – Sebuah negara di Amerika Selatan dari 1819 sehingga 1930 yang pada hari ini membentuk Colombia, Panama, Venezuela dan Equador . Negara Gran Colombia berpecah apabila Venezuela dan Equador memutuskan untuk keluar dari penyatuan.
» Hawaii - Walaupun mempunyai kerajaan selama beratus ratus tahun, Hawaii tidak pernah diiktiraf sebagai sebuah negara merdeka sehingga 1840. Setelah merasai kemerdekaan selama 58 tahun, akhirnya Hawaii menyertai United States Of America pada 1898.
» New Granada – Merupakan sebahagian dari Gran Colombia dari 1819-1830, negara ini mendapatkan kemerdekaan pada tahun1830 sehingga 1858. Kemudian negara ini dikenali sebagai nama Grenadine Confederation (1858), United States Of New Granada (1861), United States Of Colombia (1863) dan akhirnya Republic Of Colombia (1886-sehingga sekarang)
» Yaman Utara & Yaman Selatan – Yaman berpecah pada tahun 1967 dan membentuk 2 negara iaitu Yaman Utara ( Dikenali Sebagai Republik Arab Yaman ) dan Yaman Selatan ( Dikenali sebagai Republik Demokratik Rakyat Yaman ) sebelum kembali bersatu pada 1990 dan kembali menjadi Yaman.
» Empayar Uthmaniyyah – Juga dikenali sebagai Empayar Turki, bermula dari tahun 1300 merangkumi kawasan selatan Russia, Turki, Hungary, Sebahagian Negara Balkan, Afrika Utaradan juga Timur Tengah . Empayar ini runtuh pada 1932.
» Persia – Empayar Persia mengunjur dari Laut Mediterranean sehingga ke benua kecil India . Persia Moden telah ditubuhkan pada abad ke 16 dan semakin mengecil sehingga dikenali sebagai Iran pada hari ini .
» Prussia – Menjadi koloni Belanda pada tahun 1660, dan bertukar menjadi kerajaan pada kurun selepasnya. Pada zaman kegemilangannya, ia merangkumi 2/3 negara Jerman dan wilayah barat Poland . Menjadi wilayah Jerman pada Perang Dunia Ke 2 dan terus dimansuhkan selepas itu .
» Rhodesia – Bertukar nama pada tahun 1980 menjadi Zimbabwe .
» Siam – Menjadi Thailand pada tahun 1939.
» Sikkim – Sekarang ini merupakan daerah utara India . Sikkim merupakan sebuah kerajaan merdeka sejak dari kurun ke 17 sehingga 1975.
» Vietnam Selatan – Wujud sekitar 1954 – 1976 sebagai wilayah anti komunis . Menyertai semula Vietnam selepas itu .
» Southwest Afrika – Memperolehi kemerdekan pada tahun 1990 dan menukar nama menjadi Namibia.
» Taiwan – Walaupun Taiwan masih wujud sehingga ke hari ini , ia masih dalam tuntutan negara China dan banyak negara masih belum mengiktiraf Taiwan sebagai negara merdeka . Taiwan adalah ibunegara yang pernah mewakili China ke Pertubuhan Bangsa Bangsa Bersatu sehingga 1971.
» Tanganyika dan Zanzibar – 2 buah negara ini bergabung pada tahun 1964 dan membentuk Tanzania.
» Texas – Republic Of Texas mendapat kemerdekaannya dari Mexico pada 1836 dan kekal sebagai sebuah negara selama 9 tahun sebelum menyertai United States pada tahun 1845.
» Tibet – Tibet merupakan sebuah kerajaan sejak dari abad ke 7 sebelum dijajah oleh China pada tahun 1950. Kini ia merupakan sebuah wilayah autonomi China yang dikenali sebagaiXiZang
» Transjordan – Menjadi Kerajaan Jordan pada tahun 1946
» USSR – Kesatuan Soviet telah berpecah kepada 15 negara pada 1991 iaitu Armenia, Azerbaijan, Belarus, Estonia, Georgia, Kazakhstan, Kyrgyzstan, Latvia, Lithuania, Moldovia, Russia, Tajikistan, Turkmenistan, Ukraine dan Uzbekistan.
» Urjanchai Republic – Terletak di Selatan Tengah Russia, menjadi negara hanya selama 2 tahun iaitu dari 1912-1914, sebelum kembali menjadi wilayah dalam Russia .
» Vermont – Pada 1777, Vermont mengisytiharkan kemerdekaan dan kekal sebagai sebuah negara sehingga 1791. Menjadi negara pertama yang menyertai United States selepas penyatuan 13 koloni awal.
» West Florida – Menjadi Republik dengan dianggotai Sebahagian Florida, Mississippi dan Lousiana pada 1810 , namun kemerdekaan mereka hanya bertahan selama 90 hari.
» Western Samoa – Menjadi Samoa pada 1998.
» Yugoslavia – Berpecah akibat dari perang etnik pada 1990 dan membentuk negara negara Bosnia, Croatia, Macedonia, Serbia & Montenegro dan Slovenia.
» Zaire – Menukar nama menjadi Democratic Republic Of Congo pada tahun 1997.
copy&paste via http://baca-blogspot.blogspot.com/20...nyap-dari.html
>> Weimar Republic - Asas negara Jerman sebelum perang Dunia.
>> puppets states yang wujud di Indonesia sekitar tahun 1947 - 1950 iaitu antaranya Madura, Kalimantan Timur, Sumatra Timur dan Jawa Timur. Ianya diwujudkan oleh Belanda setelah Indonesia isytihar diri mereka merdeka. Semua negara ini akhirnya diserap masuk kedalam negara Indonesia secara sukarela atau paksa rela.
>> Johor juga boleh dianggap sebuah negara sebelum bergabung dengan Persekutuan Tanah Melayu
Negara – Negara Yang Telah Lenyap Dari Muka Bumi
» Abyssinia : Nama lama bagi Ethiopia sehingga awal abad ke 20
» Austria – Hungary : Sebuah kerajaan monarki ( juga dikenali sebagai Empayar Austro-Hungarian ), yang ditubuhkan pada tahun 1867 yang merangkumi kawasan ( pada hari ini )Austria, Hungary, Poland, sebahagian Czech Republic, Itali, Romania dan beberapa negaraBalkan . Empayar ini telah runtuh pada hujung Perang Dunia Yang Pertama .
» Basutoland – Bertukar menjadi Lesotho pada tahun 1966
» Bengal – Sebuah kerajaan yang merdeka dari tahun 1338 sehingga 1539 . Sekarang ini merupakan sebahagian dari negara Bangladesh dan India .
» Burma – Nama nya telah ditukar secara rasmi kepada Myanmar pada tahun 1989 namun banyak negara/individu yang tidak menyedari perubahan ini dan masih mengenalinya sebagai Burma .
» Catalonia – Sebelumnya adalah sebuah negara autonomi di Sepanyol . Pernah mendapatkan kemerdekaan dari 1932 – 1939 sebelum kembali menjadi daerah di negara tersebut .
» Ceylon – Menukar nama menjadi Sri Lanka pada tahun 1972
» Champa – Terletak di bahagian tengah dan selatan Vietnam hari ini . Merupakan sebuah kerajaan dari abad ke 7 sehingga ia runtuh pada 1832.
» Corsica – Pulau Mediterranean ini pernah diperintah oleh beberapa kuasa besar dan juga pernah beberapa kali mendapatkan kemerdekaannya . Pada hari ini , ia termasuk dalam negara Perancis .
» Czechoslovakia – Berpecah secara aman pada tahun 1993 menjadi negara Slovakia danCzech Republic.
» Jerman Timur & Jerman Barat – Bergabung pada tahun 1989 dan membentuk Kesatuan Jerman .
» Pakistan Timur – Memisahkan diri dari Pakistan pada tahun 1972 dan membentukBangladesh.
» Gran Colombia – Sebuah negara di Amerika Selatan dari 1819 sehingga 1930 yang pada hari ini membentuk Colombia, Panama, Venezuela dan Equador . Negara Gran Colombia berpecah apabila Venezuela dan Equador memutuskan untuk keluar dari penyatuan.
» Hawaii - Walaupun mempunyai kerajaan selama beratus ratus tahun, Hawaii tidak pernah diiktiraf sebagai sebuah negara merdeka sehingga 1840. Setelah merasai kemerdekaan selama 58 tahun, akhirnya Hawaii menyertai United States Of America pada 1898.
» New Granada – Merupakan sebahagian dari Gran Colombia dari 1819-1830, negara ini mendapatkan kemerdekaan pada tahun1830 sehingga 1858. Kemudian negara ini dikenali sebagai nama Grenadine Confederation (1858), United States Of New Granada (1861), United States Of Colombia (1863) dan akhirnya Republic Of Colombia (1886-sehingga sekarang)
» Yaman Utara & Yaman Selatan – Yaman berpecah pada tahun 1967 dan membentuk 2 negara iaitu Yaman Utara ( Dikenali Sebagai Republik Arab Yaman ) dan Yaman Selatan ( Dikenali sebagai Republik Demokratik Rakyat Yaman ) sebelum kembali bersatu pada 1990 dan kembali menjadi Yaman.
» Empayar Uthmaniyyah – Juga dikenali sebagai Empayar Turki, bermula dari tahun 1300 merangkumi kawasan selatan Russia, Turki, Hungary, Sebahagian Negara Balkan, Afrika Utaradan juga Timur Tengah . Empayar ini runtuh pada 1932.
» Persia – Empayar Persia mengunjur dari Laut Mediterranean sehingga ke benua kecil India . Persia Moden telah ditubuhkan pada abad ke 16 dan semakin mengecil sehingga dikenali sebagai Iran pada hari ini .
» Prussia – Menjadi koloni Belanda pada tahun 1660, dan bertukar menjadi kerajaan pada kurun selepasnya. Pada zaman kegemilangannya, ia merangkumi 2/3 negara Jerman dan wilayah barat Poland . Menjadi wilayah Jerman pada Perang Dunia Ke 2 dan terus dimansuhkan selepas itu .
» Rhodesia – Bertukar nama pada tahun 1980 menjadi Zimbabwe .
» Siam – Menjadi Thailand pada tahun 1939.
» Sikkim – Sekarang ini merupakan daerah utara India . Sikkim merupakan sebuah kerajaan merdeka sejak dari kurun ke 17 sehingga 1975.
» Vietnam Selatan – Wujud sekitar 1954 – 1976 sebagai wilayah anti komunis . Menyertai semula Vietnam selepas itu .
» Southwest Afrika – Memperolehi kemerdekan pada tahun 1990 dan menukar nama menjadi Namibia.
» Taiwan – Walaupun Taiwan masih wujud sehingga ke hari ini , ia masih dalam tuntutan negara China dan banyak negara masih belum mengiktiraf Taiwan sebagai negara merdeka . Taiwan adalah ibunegara yang pernah mewakili China ke Pertubuhan Bangsa Bangsa Bersatu sehingga 1971.
» Tanganyika dan Zanzibar – 2 buah negara ini bergabung pada tahun 1964 dan membentuk Tanzania.
» Texas – Republic Of Texas mendapat kemerdekaannya dari Mexico pada 1836 dan kekal sebagai sebuah negara selama 9 tahun sebelum menyertai United States pada tahun 1845.
» Tibet – Tibet merupakan sebuah kerajaan sejak dari abad ke 7 sebelum dijajah oleh China pada tahun 1950. Kini ia merupakan sebuah wilayah autonomi China yang dikenali sebagaiXiZang
» Transjordan – Menjadi Kerajaan Jordan pada tahun 1946
» USSR – Kesatuan Soviet telah berpecah kepada 15 negara pada 1991 iaitu Armenia, Azerbaijan, Belarus, Estonia, Georgia, Kazakhstan, Kyrgyzstan, Latvia, Lithuania, Moldovia, Russia, Tajikistan, Turkmenistan, Ukraine dan Uzbekistan.
» Urjanchai Republic – Terletak di Selatan Tengah Russia, menjadi negara hanya selama 2 tahun iaitu dari 1912-1914, sebelum kembali menjadi wilayah dalam Russia .
» Vermont – Pada 1777, Vermont mengisytiharkan kemerdekaan dan kekal sebagai sebuah negara sehingga 1791. Menjadi negara pertama yang menyertai United States selepas penyatuan 13 koloni awal.
» West Florida – Menjadi Republik dengan dianggotai Sebahagian Florida, Mississippi dan Lousiana pada 1810 , namun kemerdekaan mereka hanya bertahan selama 90 hari.
» Western Samoa – Menjadi Samoa pada 1998.
» Yugoslavia – Berpecah akibat dari perang etnik pada 1990 dan membentuk negara negara Bosnia, Croatia, Macedonia, Serbia & Montenegro dan Slovenia.
» Zaire – Menukar nama menjadi Democratic Republic Of Congo pada tahun 1997.
copy&paste via http://baca-blogspot.blogspot.com/20...nyap-dari.html
>> Weimar Republic - Asas negara Jerman sebelum perang Dunia.
>> puppets states yang wujud di Indonesia sekitar tahun 1947 - 1950 iaitu antaranya Madura, Kalimantan Timur, Sumatra Timur dan Jawa Timur. Ianya diwujudkan oleh Belanda setelah Indonesia isytihar diri mereka merdeka. Semua negara ini akhirnya diserap masuk kedalam negara Indonesia secara sukarela atau paksa rela.
>> Johor juga boleh dianggap sebuah negara sebelum bergabung dengan Persekutuan Tanah Melayu
Keangkuhanv Syiah
"Faiz Shakir", salah seorang jurucakap Hizbullah secara langsung dalam sebuah rancangan tv di OTV:
"Hisbullah tidak dapat dimusnahkan, ianya yang terkuat dikalangan negara-negara Arab, lebih kuat dari empayar-empayar diseluruh dunia dari segi ekonomi, ketenteraan dan sosial, apa yang kamu fikir?
Kami tidak takut dengan ancaman Bandar Ibn Sultan ( seorang putera raja Qatar yang mengancam untuk menyerang Bashar) malah Saudi sekalipun dengan seluruh kekuatannya, dari raja mereka hinggalah kepada rakyat mereka yang terakhir, mereka fikir mereka siapa? Jika mereka mengebom Qasiun Damsyik (tempat dimana kekuatan Bashar pada paras maksimum), kami akan menyerang Mekah dihadapan kepala mereka sendiri.
Wartawan: "Mekah? Bukankah itu tempat suci bagi mereka?"
"Faiz Shakir": Biarkan aku bercakap, aku tidak kisah semuanya lagi, ini adalah fakta, kami akan memusnahkan Mekah dan Madinah, dan juga Jeddah dan Riyadh dengan mereka semua yang ada dan tinggal dalam bandar-bandar ini, ini adalah fakta strategi. Kewujudan kami lebih penting dari 'batu-batu' dan 'bukit-bukit' mereka.
Wartawan: (masih lagi dalam keadaan terkejut!!) Siapa yang akan memusnahkan Mekah? Iran? Syria? Hisbullah?? Tempat itu adalah tempat suci bagi mereka!!!
"Faiz Shakir": Aku tidak akan mendedahkannya, tapi jika mereka mengancam kami, kami tahu bagaimana untuk membalas ancaman itu.
ps: Igt kisah tentera gajah, jgn angkuh, Allah dan Malaikat mnjaga Mekah..
Pemindahan Jantung Pertama Di Dunia
Pada
tahun 1967, satu operasi pembedahan telah mengambil tempat di Cape Town,
Afrika Selatan, mencatat permulaan yang merevolusikan profesion
pembedahan hari ini. Peristiwa yang menjadi titik mula kepada prosedur
pembedahan yang mampu menyelamatkan berjuta nyawa manusia.
Pada 3 Disember 1967, Christiaan Barnard telah melengkapkan pembedahan pemindahan jantung pertama di dunia.
Barnard merupakan seorang pakar bedah dari Beaufort West, Arfika Selatan. Ketika umurnya 34 tahun, beliau telah mengembara ke USA (tahun 1956) untuk menyambung pengajiannya di peringkat lepas ijazah dalam bidang pembedahan jantung (cardiac surgery). Beliau kembali ke Afrika Selatan 2 tahun kemudian dan berkhidmat di Groote Schuur Hospital sebagai pengajar dan di masa yang sama memulakan usaha membentuk pasukan bedah jantung yang pertama.
Beliau telah membentuk prosedur pembedahan yang komprehensif melalui pembedahan pemindahan buah pinggang yang pertama di Afrika Selatan pada Oktober 1967. Setelah kejayaan tersebut, Barnard diangkat sebagai salah seorang pakar bedah terkemuka Afrika Selatan. Dengan beberapa eksperimen pemindahan jantung ke atas haiwan telah berjaya, langkah seterusnya iaitu percubaan ke atas pesakit/manusia bakal mengambil tempat.
Pesakit telah dipilih; Louis Washkansky, 54 tahun merupakan penghidap sakit jantung yang tiada harapan sembuh. Dengan jangkaan umur yang tidak panjang, beliau tidak teragak-agak bersetuju dengan operasi pembedahan tersebut. Manakala pendermanya pula hadir di dalam keadaan yang tragik, Denise Darvall, wanita muda yang mati terbunuh di dalam satu kemalangan jalan raya.
Barnard, disokong kumpulan bedah 30 ahli termasuk abangnya Marius telah mengambil masa kira-kira 5 jam untuk memindahkan jantung Darvall kepada Washkansky. Di akhir pembedahan, jantung 'baru' yang dipasang pada Washkansky berdenyut tanpa bantuan mekanikal.
Bagaimanapun, tragedi muncul pada hari ke-18 setelah pembedahan di mana Washkansky telah mati akibat pneumonia. Sistem imuniti badan beliau tidak dapat melawan jangkitan yang dialami sebaik selesai pembedahan.
Di sebalik insiden tersebut, operasi pemindahan dianggap berjaya memandangkan jantung Washkansky dapat berfungsi tanpa bantuan sehinggalah hari kematiannya.
Percubaan berikutnya memberikan hasil lebih baik dengan seorang pesakit, Dirk van Zyl, yang dibedah pada tahun 1971, mampu hidup selama 23 tahun sebelum meninggal pada umur 68 tahun.
Semenjak pembedahan yang pertama, beribu-ribu manusia selepas itu telah menjalani operasi pemindahan jantung yang berjaya, sekalipun dihimpit kesukaran mendapatkan penderma organ.
Pada 3 Disember 1967, Christiaan Barnard telah melengkapkan pembedahan pemindahan jantung pertama di dunia.
Christiaan Neethling Barnard
Barnard merupakan seorang pakar bedah dari Beaufort West, Arfika Selatan. Ketika umurnya 34 tahun, beliau telah mengembara ke USA (tahun 1956) untuk menyambung pengajiannya di peringkat lepas ijazah dalam bidang pembedahan jantung (cardiac surgery). Beliau kembali ke Afrika Selatan 2 tahun kemudian dan berkhidmat di Groote Schuur Hospital sebagai pengajar dan di masa yang sama memulakan usaha membentuk pasukan bedah jantung yang pertama.
Beliau telah membentuk prosedur pembedahan yang komprehensif melalui pembedahan pemindahan buah pinggang yang pertama di Afrika Selatan pada Oktober 1967. Setelah kejayaan tersebut, Barnard diangkat sebagai salah seorang pakar bedah terkemuka Afrika Selatan. Dengan beberapa eksperimen pemindahan jantung ke atas haiwan telah berjaya, langkah seterusnya iaitu percubaan ke atas pesakit/manusia bakal mengambil tempat.
Pesakit telah dipilih; Louis Washkansky, 54 tahun merupakan penghidap sakit jantung yang tiada harapan sembuh. Dengan jangkaan umur yang tidak panjang, beliau tidak teragak-agak bersetuju dengan operasi pembedahan tersebut. Manakala pendermanya pula hadir di dalam keadaan yang tragik, Denise Darvall, wanita muda yang mati terbunuh di dalam satu kemalangan jalan raya.
Barnard, disokong kumpulan bedah 30 ahli termasuk abangnya Marius telah mengambil masa kira-kira 5 jam untuk memindahkan jantung Darvall kepada Washkansky. Di akhir pembedahan, jantung 'baru' yang dipasang pada Washkansky berdenyut tanpa bantuan mekanikal.
Bagaimanapun, tragedi muncul pada hari ke-18 setelah pembedahan di mana Washkansky telah mati akibat pneumonia. Sistem imuniti badan beliau tidak dapat melawan jangkitan yang dialami sebaik selesai pembedahan.
Di sebalik insiden tersebut, operasi pemindahan dianggap berjaya memandangkan jantung Washkansky dapat berfungsi tanpa bantuan sehinggalah hari kematiannya.
Percubaan berikutnya memberikan hasil lebih baik dengan seorang pesakit, Dirk van Zyl, yang dibedah pada tahun 1971, mampu hidup selama 23 tahun sebelum meninggal pada umur 68 tahun.
Semenjak pembedahan yang pertama, beribu-ribu manusia selepas itu telah menjalani operasi pemindahan jantung yang berjaya, sekalipun dihimpit kesukaran mendapatkan penderma organ.
Sultan Sultan Terengganu Yang Hebat Dalam Sejarah
Terengganu Darul Iman merupakan sebuah negeri yang terletak di pantai
timur Semenanjung Malaysia yang mengadap Laut Cina Selatan. Negeri ini
merupakan sebuah negeri pesisiran Laut China Selatan yang indah serta
mempunyai pelbagai khazanah yang terdapat di dalamnya.
Selain dari penemuan Batu Bersurat Terengganu yang ditemui di Kuala Berang dan menjadi bukti utama penegakkan hukum Islam di Semenanjung Tanah Melayu pada kurun ke 13, sejarah Kesultanan Terengganu dan riwayat hidup para sultan-sultannya. Kesultanan Terengganu Darul Iman diasaskan sekitar tahun 1708 hingga 1722 oleh Tun Zainal Abidin bin Tun Habib Abdul Majid (bendahara Johor semasa pemerintahan Sultan Mahmud Mangkat Dijulang 1685~1699) dan baginda ialah adinda kepada Tun Abdul Jalil yang juga merupakan sultan pertama Johor dari keturunan Bendahara selepas kemangkatan Sultan Mahmud Mangkat Dijulang pada tahun 1699. Baginda memakai gelaran Sultan Zainal Abidin I ibni Tun Habib Abdul Majid.
1. SULTAN MANSUR RIAYAT SHAH IBNI SULTAN ZAINAL ABIDIN I (1733~1794)
Sultan Zainal Abidin ibni Tun Habib Abdul Majid (1725~1733) yang merupakan pemerintah Kesultanan Terengganu yang pertama akhirnya mangkat pada 7 Mac 1733 (20 Ramadhan 1145 Hijri) di Bukit Nangka dan kemudiannya dimakamkan di Bukit Keledang (berhampiran Kuala Terengganu). Almarhum sultan meninggalkan enam orang putera (ada riwayat mengatakan tujuh) namun kesemua anak lelaki tua baginda akhirnya bermurah hati menyerahkan takhta pemerintahan kepada putera bongsu almarhum yang bernama Engku Tuan Mansur.
Ini kerana semasa kelahiran Engku Tuan Mansur ini, seorang pembesar tua telah meramalkan bahawa baginda akan menjadi seorang raja yang besar apabila dewasa kelak. Oleh kerana kemurahan hati dan mempercayai ramalan itu, kekanda-kekanda baginda menyerahkan takhta pemerintahan kepada baginda yang masih kecil lagi itu. Sementara menunggu baginda mencapai usia kematangan, urusan pemerintahan negeri dipegang sementara oleh kekanda sulungnya, Engku Tuan Wangsa dan Bendahara Tun Hussein. Baginda hanya ditabalkan secara rasmi sebagai Sultan Terengganu pada 26 Februari 1741 oleh Sultan Sulaiman Badrul Alam Shah,sultan Empayar Johor-Riau-Lingga yang juga merupakan sepupu baginda.
Dalam masa pemerintahan baginda, Terengganu mula menjadi sebuah kerajaan yang masyhur dan stabil di Semenanjung Tanah Melayu. Antara kuasa Melayu yang menjalinkan hubungan diplomatik dengan baginda ketika itu ialah Empayar Johor-Riau-Lingga dan hubungan ini dikukuhkan lagi dengan hubungan kekeluargaan yang rapat (perlu diingat keturunan Sultan Terengganu dan sultan Johor dinasti Bendahara adalah dari jurai keturunan yang sama).
Tatkala itu, kerajaan Johor sedang menghadapi campur tangan dari orang-orang Bugis dan sepertimana pembesar Melayu yang lain, baginda juga berazam mahu menegakkan semula kuasa dominan orang Melayu dalam petadbiran Johor. Oleh sebab kesungguhan baginda itulah, baginda menghabiskan masa selama empat belas tahun tinggal di Riau, bersama-sama dengan beberapa orang pembesar dan pahlawan Terengganu yang lainnya.
Baginda pernah menganggu Daeng Kemboja bin Daeng Parani (Yang Dipertuan Muda Riau III) sehingga menyebabkan beliau meninggalkan Riau dan menetap di Linggi. Sebelum itu beliau sempat meminta sepupunya, Raja Haji bin Daeng Chelak (Engku Kelana) untuk menjaga Riau. Sultan Mansur pula ketika itu bercadang untuk menghalau Raja Haji dan cuba menyerang Linggi dengan pertolongan Siak dan Belanda namun tindakan ini dihalang sepenuhnya oleh sepupu baginda sendiri iatu Sultan Sulaiman Badrul Alam Shah, Sultan Johor.Sejak itulah, baginda memutuskan untuk tidak lagi mencampuri urusan di Johor dan berangkat pulang semula ke Terengganu. Sepanjang masa baginda di Riau, baginda bernikah dengan Raja Bulang binti Daeng Chelak.
Tidak cukup dengan halnya di Johor, baginda cuba masuk campur dalam hal perang saudara di Kelantan ketika itu di mana baginda memberi bantuan ketenteraan kepada Long Yunus sebanyak 100 orang perahu dan 3000 orang pejuang untuk menyatukan Kelantan dan menentang seorang pembesar bernama Long Drahman. Tentera Long Yunus berjaya dalam peperangan dan beliau ditabalkan sebagai pemerintah Kelantan. Untuk menguatkan ikatan kekeluargaan dengan Kelantan, Sultan Mansur mengahwinkan anak lelakinya, Tengku Muhammad dengan Engku Tuan Nawi,puteri sulung Long Yunus pada tahun 1771.
Pada zaman pemeirntahan bagindalah, Terengganu mula menghantar bunga emas ke Siam (Dinasti Chakri) pada tahun 1782. Penghantaran bunga emas ke Siam ini bukanlah tanda menerima pertuanan Siam, namun mengikut sejarah, penghantaran bunga emas ini sebagai tanda persahabatan namun Siam menyangkakan bahawa Terengganu menerima pertuanan Siam dan menjangkakan Sultan Mansur sendiri akan pergi ke Bangkok untuk memberi penghormatan kepada Raja Rama I.
Sultan Mansur dengan beraninya menolak pelawaan Siam tersebut dan bertegas bahawa penghantaran bunga emas itu hanyalah sebagai tanda persahabatan sahaja, tidak lebih dari itu. Walau bagaimanapun baginda sentiasa berhati-hati dan bersiap siaga untuk mempertahankan negeri andaikata Siam hendak menyerang Terengganu nanti.
Baginda juga pernah cuba membuat utusan diplomatik dengan Belanda yang berpusat di Melaka ketika itu untuk tujuan berdamai dan ingin membincangkan mengenai hal ehwal orang Bugis yang berkuasa dalam pentadbiran Johor ketika itu. Namun pihak Belanda di Melaka memberi satu jawapan yang sungguh kasar dan tidak sopan kepada utusan Terengganu itu.
Ini mencetuskan kemurkaan yang amat kepada baginda Sultan Mansur ketika itu dan berazam mahu memberi penyesalan kepada orang Belanda supaya keluar dari pangkalan mereka di Melaka sungguhpun baginda ketika itu berusia 70 tahun lebih. Baginda cuba untuk mewujudkan satu perikatan kuasa besar-besar Melayu yang terdiri dari Selangor, Perak, Kedah, Johor, Rembau, Siak, Inderagiri, Siantan dan Terengganu untuk melancarkan serangan bertalu talu penuh habis-habisan ke atas pangkalan Belanda di Melaka.
Dengan kekuatan perikatan ketenteraan Melayu tersebut sebanyak 20,000 orang tentera dan 400 buah kapal memang cukup kuat untuk melancakan serangan fatal ke atas Melaka tambahan pula baginda telah menghantar surat meminta bantuan ketenteraan dari pihak British yang berpusat di Benggala,India ketika itu. Namun sayang seribu kali sayang, serangan besar besaran itu tidak menjadi realiti dan pakatan ketenteraan tersebut pecah begitu sahaja apabila Sultan Mansur mangkat pada 17 Januari 1794 (15 Jamadilakhir 1208 Hijri) dan utusan baginda yang ditugaskan membawa surat kepada pihak British itu pula hilang semasa kapalnya karam dalam perjalanan ke Benggala.
2.SULTAN BAGINDA OMAR RIAYAT SHAH IBNI SULTAN AHMAD MUADZZAM SHAH (1839~1876)
Lebih kurang 45 tahun selepas kemangkatan Sultan Mansur, pemerintahan negeri Terengganu bersilih ganti kepada 6 orang sultan. Dari Sultan Mansur digantikan oleh puteranya, Sultan Zainal Abidin II (1794~1808) seterusnya digantikan oleh puteranya,Sultan Ahmad (1808~1830) kemudiannya digantikan oleh saudaranya, Sultan Abdul Rahman (1830) yang hanya memerintah setahun sahaja diikuti pula oleh putera sulung Sultan Ahmad iatu Sultan Daud (1830~1831) namun baginda hanya memerintah selama 40 hari sahaja dan kemudiannya mangkat.
Keadaan ini akhirnya mengakibatkan berlakunya perebutan takhta di antara Tengku Omar,adinda Sultan Daud dan bapa saudaranya, Tengku Mansur. Pembesar-pembesar Terengganu yang bersifat neutral dalam kes perebutan takhta ini cuba mencari jalan penyelesaian dengan melantik Tengku Mansur menjadi Yang Dipertuan Tua dan Tengku Omar sebagai Yang Dipertuan Besar Terengganu namun Tengku Mansur melalui satu tipu muslihat telah merampas takhta negeri Terengganu dan menyingkirkan Tengku Omar ke Kemaman dan akhirnya dibuang negeri ke Lingga.
Tengku Omar bukanlah semudah itu untuk disingkirkan. Baginda kemudian menganggu pentadbiran Sultan Mansur II (1831~1837) itu dengan para pengikut setia baginda. Peluang keemasan terbuka apabila Sultan Mansur II mangkat dan digantikan oleh anakandanya yang berusia 15 tahun iatu Sultan Muhammad Shah. Menurut keterangan Abdullah Munsyi, Sultan Muhammad Shah itu merupakan seorang sultan yang gagap, tidak bertanggungjawab dan tidak disukai ramai. Tengku Omar mempergunakan peluang ini untuk menggulingkan sultan muda tersebut dengan bantuan adindanya, Tengku Mahmud dan pejuang-pejuang Siak dari Kemaman. Tengku Omar akhirnya berjaya dan sultan muda tersebut akhirnya berundur ke Kelantan.
Tengku Omar akhirnya menaiki takhta Terengganu pada 4 November 1839 (27 Syaban 1255 Hijri) dan memakai gelaran Sultan Omar Riayat Shah, namun baginda lebih terkenal dalam sejarah sebagai Baginda Omar atau Omar Penakluk. Jikalau diikutkan, Sultan Omar sendiri adalah putera Sultan Ahmad dengan isteri ketiganya, seorang wanita Cina Islam yang menggunakan nama Cik Puan Besar Hajar. Baginda digambarkan sebagai seorang sultan yang sangat kacak, bertubuh tegap, berkulit putih cerah, berhidung mancung, bermata tajam dan mempunyai rambut yang agak kerinting. Adalah dinyatakan bahawa pada saat keputeraan baginda, seorang ahli nujum meramalkan bahawa baginda akan menjadi seorang raja besar di Terengganu berdasarkan tahi lalat besar di dadanya.
Zaman pemerintahan baginda bolehlah dikatakan antara zaman keemasan bagi Terengganu. Baginda ialah seorang raja yang berjiwa rakyat dan sangat popular di kalangan rakyatnya. Rakyat Terengganu ketika itu mengingati baginda sebagai seorang raja yang mempunyai sifat penuh kemesraan, sangat lincah berkata-kata dan pandai bersenda-gurau. Baginda kerap melakukan lawatan pemeriksaan ke semua daerah di dalam negeri dan bergerak bebas dan mudah didekati rakyatnya sendiri. Adalah menjadi satu kekerapan kepada baginda selepas solat Jumaat untuk memberi sedekah kepada golongan fakir miskin. Baginda dikatakan mempunyai gelaran mesra yang diberikan oleh rakyat kepada baginda iatu “Toh Nyang.”
Baginda juga terkenal sebagai seorang sultan yang sangat mementingkan kemajuan serta kedaulatan negerinya dari ancaman luar. Apabila Persetiaan Burney ditandatangani antara wakil British, Sir Henry Burney dan kerajaan Siam pada 20 Jun 1826 di mana British mengakui pertuanan Siam ke atas Negeri-negeri Melayu Utara termasuklah Terengganu, baginda dengan tegasnya menolak sebarang hubungan uftian dengan Siam dan menghentikan amalan pemberian bunga emas ke Siam.
Ketika itu pula,baginda menerima tetamu dari Lingga iatu Sultan Mahmud yang juga merupakan anakanda saudara baginda yang digulingkan oleh Belanda pada tahun 1857. Sultan Omar memberi kebenaran kepada bekas sultan Lingga itu untuk berlindung di Terengganu namun sama sekali tidak memberi sebarang bantuan kepadanya untuk mendapatkan balik takhta kerajaan Lingga. Bekas sultan yang terdesak itu akhirnya meminta pertolongan Siam.
Raja Mongkut menyedari bahawa inilah masanya Siam mempergunakan Sultan Mahmud ini untuk mendesak Terengganu menerima pertuanan Siam. Sultan Mahmud akhirnya diperlengkapkan dengan sebuah kapal api dan tentera Siam dari Singgora dan turut diiringi oleh Putera Mahkota Chulalongkorn (kemudiannya menjadi raja Siam pada tahun 1868) lalu diarahkan berlayar ke Kuala Terengganu dan berjumpa dengan Sultan Omar.
Namun ketika itu pula, sebuah kapal perang meriam British sedang berada di Kuala Terengganu dan kapal api Siam yang dinaiki Sultan Mahmud itu terpaksa berundur semula ke Singgora. Kapal perang British itu pula dinaiki oleh Sir Hugh Clifford yang datang ke Terengganu untuk meminta Sultan Omar supaya menghentikan pemberian bantuan ketenteraan kepada Bendahara Wan Ahmad dalam perang saudara Pahang atas alasan menganggu perdagangan mereka di sana. Namun baginda tetap menghantar bantuan kepada Wan Ahmad sehinggalah pada tahun 1862 apabila Wan Ahmad berjaya mengalahkan pesaingnya, Wan Mutahir.
Dalam bulan November 1862, dua buah kapal perang British telah dihantar ke Kuala Terengganu oleh Sir Orfeur Cavenagh, gabenor British di Singapura. Tujuan penghantaran dua kapal perang tersebut ialah untuk memujuk Sultan Mahmud supaya pulang ke Siam dalam tempoh 48 jam atau Kuala Terengganu bakal dibedil oleh meriam-meriam mereka. Sultan Mahmud enggan berbuat demikian dan ini mencetuskan kemurkaan Sultan Omar. Baginda bergaduh besar dengan Sultan Mahmud sebelum akhirnya meninggalkan Kuala Terengganu, yang kemudiannya dibedil oleh meriam-meriam British sehingga mengorbankan dua puluh orang. Sultan Mahmud terpaksa beralah dan meninggalkan Terengganu menuju ke Siam sebelum akhirnya baginda mangkat di Pahang pada 10 Julai 1864.
Sultan Omar akhirnya mangkat pada 11 April 1876 di Istana Hijau di Kuala Terengganu dan kemudiannya dimakamkan di pekarangan Masjid Abidin.
dikopipes serta kredit kepada RAD di: http://www.thepatriots.my/sultan-sul...dalam-sejarah/
Selain dari penemuan Batu Bersurat Terengganu yang ditemui di Kuala Berang dan menjadi bukti utama penegakkan hukum Islam di Semenanjung Tanah Melayu pada kurun ke 13, sejarah Kesultanan Terengganu dan riwayat hidup para sultan-sultannya. Kesultanan Terengganu Darul Iman diasaskan sekitar tahun 1708 hingga 1722 oleh Tun Zainal Abidin bin Tun Habib Abdul Majid (bendahara Johor semasa pemerintahan Sultan Mahmud Mangkat Dijulang 1685~1699) dan baginda ialah adinda kepada Tun Abdul Jalil yang juga merupakan sultan pertama Johor dari keturunan Bendahara selepas kemangkatan Sultan Mahmud Mangkat Dijulang pada tahun 1699. Baginda memakai gelaran Sultan Zainal Abidin I ibni Tun Habib Abdul Majid.
1. SULTAN MANSUR RIAYAT SHAH IBNI SULTAN ZAINAL ABIDIN I (1733~1794)
Sultan Zainal Abidin ibni Tun Habib Abdul Majid (1725~1733) yang merupakan pemerintah Kesultanan Terengganu yang pertama akhirnya mangkat pada 7 Mac 1733 (20 Ramadhan 1145 Hijri) di Bukit Nangka dan kemudiannya dimakamkan di Bukit Keledang (berhampiran Kuala Terengganu). Almarhum sultan meninggalkan enam orang putera (ada riwayat mengatakan tujuh) namun kesemua anak lelaki tua baginda akhirnya bermurah hati menyerahkan takhta pemerintahan kepada putera bongsu almarhum yang bernama Engku Tuan Mansur.
Ini kerana semasa kelahiran Engku Tuan Mansur ini, seorang pembesar tua telah meramalkan bahawa baginda akan menjadi seorang raja yang besar apabila dewasa kelak. Oleh kerana kemurahan hati dan mempercayai ramalan itu, kekanda-kekanda baginda menyerahkan takhta pemerintahan kepada baginda yang masih kecil lagi itu. Sementara menunggu baginda mencapai usia kematangan, urusan pemerintahan negeri dipegang sementara oleh kekanda sulungnya, Engku Tuan Wangsa dan Bendahara Tun Hussein. Baginda hanya ditabalkan secara rasmi sebagai Sultan Terengganu pada 26 Februari 1741 oleh Sultan Sulaiman Badrul Alam Shah,sultan Empayar Johor-Riau-Lingga yang juga merupakan sepupu baginda.
Dalam masa pemerintahan baginda, Terengganu mula menjadi sebuah kerajaan yang masyhur dan stabil di Semenanjung Tanah Melayu. Antara kuasa Melayu yang menjalinkan hubungan diplomatik dengan baginda ketika itu ialah Empayar Johor-Riau-Lingga dan hubungan ini dikukuhkan lagi dengan hubungan kekeluargaan yang rapat (perlu diingat keturunan Sultan Terengganu dan sultan Johor dinasti Bendahara adalah dari jurai keturunan yang sama).
Tatkala itu, kerajaan Johor sedang menghadapi campur tangan dari orang-orang Bugis dan sepertimana pembesar Melayu yang lain, baginda juga berazam mahu menegakkan semula kuasa dominan orang Melayu dalam petadbiran Johor. Oleh sebab kesungguhan baginda itulah, baginda menghabiskan masa selama empat belas tahun tinggal di Riau, bersama-sama dengan beberapa orang pembesar dan pahlawan Terengganu yang lainnya.
Baginda pernah menganggu Daeng Kemboja bin Daeng Parani (Yang Dipertuan Muda Riau III) sehingga menyebabkan beliau meninggalkan Riau dan menetap di Linggi. Sebelum itu beliau sempat meminta sepupunya, Raja Haji bin Daeng Chelak (Engku Kelana) untuk menjaga Riau. Sultan Mansur pula ketika itu bercadang untuk menghalau Raja Haji dan cuba menyerang Linggi dengan pertolongan Siak dan Belanda namun tindakan ini dihalang sepenuhnya oleh sepupu baginda sendiri iatu Sultan Sulaiman Badrul Alam Shah, Sultan Johor.Sejak itulah, baginda memutuskan untuk tidak lagi mencampuri urusan di Johor dan berangkat pulang semula ke Terengganu. Sepanjang masa baginda di Riau, baginda bernikah dengan Raja Bulang binti Daeng Chelak.
Tidak cukup dengan halnya di Johor, baginda cuba masuk campur dalam hal perang saudara di Kelantan ketika itu di mana baginda memberi bantuan ketenteraan kepada Long Yunus sebanyak 100 orang perahu dan 3000 orang pejuang untuk menyatukan Kelantan dan menentang seorang pembesar bernama Long Drahman. Tentera Long Yunus berjaya dalam peperangan dan beliau ditabalkan sebagai pemerintah Kelantan. Untuk menguatkan ikatan kekeluargaan dengan Kelantan, Sultan Mansur mengahwinkan anak lelakinya, Tengku Muhammad dengan Engku Tuan Nawi,puteri sulung Long Yunus pada tahun 1771.
Pada zaman pemeirntahan bagindalah, Terengganu mula menghantar bunga emas ke Siam (Dinasti Chakri) pada tahun 1782. Penghantaran bunga emas ke Siam ini bukanlah tanda menerima pertuanan Siam, namun mengikut sejarah, penghantaran bunga emas ini sebagai tanda persahabatan namun Siam menyangkakan bahawa Terengganu menerima pertuanan Siam dan menjangkakan Sultan Mansur sendiri akan pergi ke Bangkok untuk memberi penghormatan kepada Raja Rama I.
Sultan Mansur dengan beraninya menolak pelawaan Siam tersebut dan bertegas bahawa penghantaran bunga emas itu hanyalah sebagai tanda persahabatan sahaja, tidak lebih dari itu. Walau bagaimanapun baginda sentiasa berhati-hati dan bersiap siaga untuk mempertahankan negeri andaikata Siam hendak menyerang Terengganu nanti.
Baginda juga pernah cuba membuat utusan diplomatik dengan Belanda yang berpusat di Melaka ketika itu untuk tujuan berdamai dan ingin membincangkan mengenai hal ehwal orang Bugis yang berkuasa dalam pentadbiran Johor ketika itu. Namun pihak Belanda di Melaka memberi satu jawapan yang sungguh kasar dan tidak sopan kepada utusan Terengganu itu.
Ini mencetuskan kemurkaan yang amat kepada baginda Sultan Mansur ketika itu dan berazam mahu memberi penyesalan kepada orang Belanda supaya keluar dari pangkalan mereka di Melaka sungguhpun baginda ketika itu berusia 70 tahun lebih. Baginda cuba untuk mewujudkan satu perikatan kuasa besar-besar Melayu yang terdiri dari Selangor, Perak, Kedah, Johor, Rembau, Siak, Inderagiri, Siantan dan Terengganu untuk melancarkan serangan bertalu talu penuh habis-habisan ke atas pangkalan Belanda di Melaka.
Dengan kekuatan perikatan ketenteraan Melayu tersebut sebanyak 20,000 orang tentera dan 400 buah kapal memang cukup kuat untuk melancakan serangan fatal ke atas Melaka tambahan pula baginda telah menghantar surat meminta bantuan ketenteraan dari pihak British yang berpusat di Benggala,India ketika itu. Namun sayang seribu kali sayang, serangan besar besaran itu tidak menjadi realiti dan pakatan ketenteraan tersebut pecah begitu sahaja apabila Sultan Mansur mangkat pada 17 Januari 1794 (15 Jamadilakhir 1208 Hijri) dan utusan baginda yang ditugaskan membawa surat kepada pihak British itu pula hilang semasa kapalnya karam dalam perjalanan ke Benggala.
2.SULTAN BAGINDA OMAR RIAYAT SHAH IBNI SULTAN AHMAD MUADZZAM SHAH (1839~1876)
Lebih kurang 45 tahun selepas kemangkatan Sultan Mansur, pemerintahan negeri Terengganu bersilih ganti kepada 6 orang sultan. Dari Sultan Mansur digantikan oleh puteranya, Sultan Zainal Abidin II (1794~1808) seterusnya digantikan oleh puteranya,Sultan Ahmad (1808~1830) kemudiannya digantikan oleh saudaranya, Sultan Abdul Rahman (1830) yang hanya memerintah setahun sahaja diikuti pula oleh putera sulung Sultan Ahmad iatu Sultan Daud (1830~1831) namun baginda hanya memerintah selama 40 hari sahaja dan kemudiannya mangkat.
Keadaan ini akhirnya mengakibatkan berlakunya perebutan takhta di antara Tengku Omar,adinda Sultan Daud dan bapa saudaranya, Tengku Mansur. Pembesar-pembesar Terengganu yang bersifat neutral dalam kes perebutan takhta ini cuba mencari jalan penyelesaian dengan melantik Tengku Mansur menjadi Yang Dipertuan Tua dan Tengku Omar sebagai Yang Dipertuan Besar Terengganu namun Tengku Mansur melalui satu tipu muslihat telah merampas takhta negeri Terengganu dan menyingkirkan Tengku Omar ke Kemaman dan akhirnya dibuang negeri ke Lingga.
Tengku Omar bukanlah semudah itu untuk disingkirkan. Baginda kemudian menganggu pentadbiran Sultan Mansur II (1831~1837) itu dengan para pengikut setia baginda. Peluang keemasan terbuka apabila Sultan Mansur II mangkat dan digantikan oleh anakandanya yang berusia 15 tahun iatu Sultan Muhammad Shah. Menurut keterangan Abdullah Munsyi, Sultan Muhammad Shah itu merupakan seorang sultan yang gagap, tidak bertanggungjawab dan tidak disukai ramai. Tengku Omar mempergunakan peluang ini untuk menggulingkan sultan muda tersebut dengan bantuan adindanya, Tengku Mahmud dan pejuang-pejuang Siak dari Kemaman. Tengku Omar akhirnya berjaya dan sultan muda tersebut akhirnya berundur ke Kelantan.
Tengku Omar akhirnya menaiki takhta Terengganu pada 4 November 1839 (27 Syaban 1255 Hijri) dan memakai gelaran Sultan Omar Riayat Shah, namun baginda lebih terkenal dalam sejarah sebagai Baginda Omar atau Omar Penakluk. Jikalau diikutkan, Sultan Omar sendiri adalah putera Sultan Ahmad dengan isteri ketiganya, seorang wanita Cina Islam yang menggunakan nama Cik Puan Besar Hajar. Baginda digambarkan sebagai seorang sultan yang sangat kacak, bertubuh tegap, berkulit putih cerah, berhidung mancung, bermata tajam dan mempunyai rambut yang agak kerinting. Adalah dinyatakan bahawa pada saat keputeraan baginda, seorang ahli nujum meramalkan bahawa baginda akan menjadi seorang raja besar di Terengganu berdasarkan tahi lalat besar di dadanya.
Zaman pemerintahan baginda bolehlah dikatakan antara zaman keemasan bagi Terengganu. Baginda ialah seorang raja yang berjiwa rakyat dan sangat popular di kalangan rakyatnya. Rakyat Terengganu ketika itu mengingati baginda sebagai seorang raja yang mempunyai sifat penuh kemesraan, sangat lincah berkata-kata dan pandai bersenda-gurau. Baginda kerap melakukan lawatan pemeriksaan ke semua daerah di dalam negeri dan bergerak bebas dan mudah didekati rakyatnya sendiri. Adalah menjadi satu kekerapan kepada baginda selepas solat Jumaat untuk memberi sedekah kepada golongan fakir miskin. Baginda dikatakan mempunyai gelaran mesra yang diberikan oleh rakyat kepada baginda iatu “Toh Nyang.”
Baginda juga terkenal sebagai seorang sultan yang sangat mementingkan kemajuan serta kedaulatan negerinya dari ancaman luar. Apabila Persetiaan Burney ditandatangani antara wakil British, Sir Henry Burney dan kerajaan Siam pada 20 Jun 1826 di mana British mengakui pertuanan Siam ke atas Negeri-negeri Melayu Utara termasuklah Terengganu, baginda dengan tegasnya menolak sebarang hubungan uftian dengan Siam dan menghentikan amalan pemberian bunga emas ke Siam.
Ketika itu pula,baginda menerima tetamu dari Lingga iatu Sultan Mahmud yang juga merupakan anakanda saudara baginda yang digulingkan oleh Belanda pada tahun 1857. Sultan Omar memberi kebenaran kepada bekas sultan Lingga itu untuk berlindung di Terengganu namun sama sekali tidak memberi sebarang bantuan kepadanya untuk mendapatkan balik takhta kerajaan Lingga. Bekas sultan yang terdesak itu akhirnya meminta pertolongan Siam.
Raja Mongkut menyedari bahawa inilah masanya Siam mempergunakan Sultan Mahmud ini untuk mendesak Terengganu menerima pertuanan Siam. Sultan Mahmud akhirnya diperlengkapkan dengan sebuah kapal api dan tentera Siam dari Singgora dan turut diiringi oleh Putera Mahkota Chulalongkorn (kemudiannya menjadi raja Siam pada tahun 1868) lalu diarahkan berlayar ke Kuala Terengganu dan berjumpa dengan Sultan Omar.
Namun ketika itu pula, sebuah kapal perang meriam British sedang berada di Kuala Terengganu dan kapal api Siam yang dinaiki Sultan Mahmud itu terpaksa berundur semula ke Singgora. Kapal perang British itu pula dinaiki oleh Sir Hugh Clifford yang datang ke Terengganu untuk meminta Sultan Omar supaya menghentikan pemberian bantuan ketenteraan kepada Bendahara Wan Ahmad dalam perang saudara Pahang atas alasan menganggu perdagangan mereka di sana. Namun baginda tetap menghantar bantuan kepada Wan Ahmad sehinggalah pada tahun 1862 apabila Wan Ahmad berjaya mengalahkan pesaingnya, Wan Mutahir.
Dalam bulan November 1862, dua buah kapal perang British telah dihantar ke Kuala Terengganu oleh Sir Orfeur Cavenagh, gabenor British di Singapura. Tujuan penghantaran dua kapal perang tersebut ialah untuk memujuk Sultan Mahmud supaya pulang ke Siam dalam tempoh 48 jam atau Kuala Terengganu bakal dibedil oleh meriam-meriam mereka. Sultan Mahmud enggan berbuat demikian dan ini mencetuskan kemurkaan Sultan Omar. Baginda bergaduh besar dengan Sultan Mahmud sebelum akhirnya meninggalkan Kuala Terengganu, yang kemudiannya dibedil oleh meriam-meriam British sehingga mengorbankan dua puluh orang. Sultan Mahmud terpaksa beralah dan meninggalkan Terengganu menuju ke Siam sebelum akhirnya baginda mangkat di Pahang pada 10 Julai 1864.
Sultan Omar akhirnya mangkat pada 11 April 1876 di Istana Hijau di Kuala Terengganu dan kemudiannya dimakamkan di pekarangan Masjid Abidin.
dikopipes serta kredit kepada RAD di: http://www.thepatriots.my/sultan-sul...dalam-sejarah/
Lebih 50 maut disambar petir
DHAKA - BANGLADESH. Lebih 50 maut di seluruh Bangladesh akibat dipanah petir dalam tempoh dua hari lalu, kata polis
Memetik laporan BBC, kebanyakan mangsa yang meninggal dunia adalah petani yang sedang bekerja di sawah padi
Mangsa lain termasuk dua orang pelajar di Dhaka yang maut dipanah petir ketika bermain bola sepak manakala seorang remaja lelaki meninggal dunia ketika memetik buah mangga
Pakar berkata, peningkatan suhu dan penerokaan hutan berkemungkinan menjadi faktor
Kira-kira 90 terbunuh akibat dipanah petir sejak Mac berbanding 51 mangsa pada tahun 2015, lapor Voice of America
Ketua Pengurusan Bencana Bangladesh, Mohammad Riaz Ahmed memberitahu, peningkatan jumlah kematian akibat dipanah petir amat membimbangkan
"Ribut petir diramalkan berpanjangan hingga akhir bulan ini," katanya
Ribut tropika kerap melanda Bangladesh menjelang dan semasa musim tengkujuh yang berlangsung sehingga Jun hingga September
Sunday, May 15, 2016
Abang Long Fadhil
GARA-gara mimpi hari kiamat seorang gengster dari
negara jiran yang dikenali dengan nama 'Abang Long Fadhil' atau nama
sebenarnya Muhd Fadhil, 29 kini memilih untuk kembali ke jalan ALLAH
SWT.
Meskipun kehadirannya di masjid mahu pun surau sering mengundang pandangan sinis berikutan penampilannya yang bertatu termasuk di wajah, namun tekad sudah dibulatkan dan beliau tidak ambil pusing lagi.
“Pada Januari 2014, saya mimpi hari Kiamat. Dalam mimpi itu saya sedang berhibur di pantai, minum arak dengan kawan-kawan, tiba-tiba ombak tinggi datang dan saya jerit ajak kawan-kawan lari dan saya terus lari. Apabila saya toleh belakang, semua kawan saya tak ada, ombak setinggi lapan tingkat tadi pun tak ada.
“Saya tak keluar rumah sebulan lepas mimpi itu. Saya takut mati. Satu hari kawan telefon tanya nak pergi masjid atau tak. Ketika itu saya tersentak sebab kalau saya keluar rumah saya mati dan kalau saya tidak keluar rumah, saya pasti mati.
“Tapi seminggu, dua minggu saya pergi masjid, bertemu jemaah tabligh dan mula berhijrah. Namun masih belum lagi mencari ALLAH dengan sempurna. Selepas genap 40 hari bersama mereka, saya benar-benar yakin Keesaan ALLAH SWT itu,” katanya melalui rakaman video yang disiarkan Ar-Rahman TV.
Fadhil turut memberitahu beliau mengambil masa selama lapan bulan hanya untuk belajar surah al-Fatihah.
“Saya kalau cakap orang tak percaya. Bukan mudah untuk saya hafal. Tapi betullah ALLAH itu benar... susah nak cakap.
“Orang kata hari-hari minum manis boleh potong kaki tapi kemanisan iman yang ALLAH beri itu tak akan potong kaki. Kemanisannya itu dapat dirasai dalam hati... sayunya semacam,” katanya.
Bercerita kisah hidupnya, Fadhil memberitahu, tatu pertama yang dicacah pada tubuhnya seawal usia 12 tahun dan terakhir pada usia 22 tahun iaitu pada wajah dan lehernya.
“Tatu pertama nama saya, Fadhil di tangan. Tapi paling sakit di dahi dan leher ini. Ini semua kawan-kawan tolong buatkan.
“Pertama kali saya ditahan pada usia 12 tahun sebab pukul budak berusia 14 tahun dan mak ayah budak itu membuat laporan polis. Saya anggap masa lalu saya itu sebagai mimpi ngeri dalam hidup saya,” katanya.
Mengakui ramai rakan-rakan lamanya yang berbangsa Cina terkejut dengan perubahannya, namun, mereka masih beri sokongan moral meskipun sudah tidak lagi bersama mereka.
Dalam nada sayu, Fadhil mengakui telah banyak melukakan hati ibunya dan jalan baharu dipilihnya itu selain demi ALLAH, ia juga demi untuk menggembirakan si ibu.
Sementara itu, ibu Fadhil dalam rakaman tersebut memberitahu meskipun anak lelakinya itu memilih jalan hitam namun beliau tidak ‘membuangnya’.
“Saya anggap ini cubaan dari ALLAH untuk melihat penerimaan kita. Sepatutnya kita doakan untuk dia bukan menyumpah seranah.
“Insya-ALLAH akan dimakbulkan tapi bukan dalam masa yang singkat. Lihat sekarang, ALLAH sudah menjawab. Sekarang saya sudah tenang,” katanya mengalirkan air mata.
Meskipun kehadirannya di masjid mahu pun surau sering mengundang pandangan sinis berikutan penampilannya yang bertatu termasuk di wajah, namun tekad sudah dibulatkan dan beliau tidak ambil pusing lagi.
“Pada Januari 2014, saya mimpi hari Kiamat. Dalam mimpi itu saya sedang berhibur di pantai, minum arak dengan kawan-kawan, tiba-tiba ombak tinggi datang dan saya jerit ajak kawan-kawan lari dan saya terus lari. Apabila saya toleh belakang, semua kawan saya tak ada, ombak setinggi lapan tingkat tadi pun tak ada.
“Saya tak keluar rumah sebulan lepas mimpi itu. Saya takut mati. Satu hari kawan telefon tanya nak pergi masjid atau tak. Ketika itu saya tersentak sebab kalau saya keluar rumah saya mati dan kalau saya tidak keluar rumah, saya pasti mati.
“Tapi seminggu, dua minggu saya pergi masjid, bertemu jemaah tabligh dan mula berhijrah. Namun masih belum lagi mencari ALLAH dengan sempurna. Selepas genap 40 hari bersama mereka, saya benar-benar yakin Keesaan ALLAH SWT itu,” katanya melalui rakaman video yang disiarkan Ar-Rahman TV.
Fadhil turut memberitahu beliau mengambil masa selama lapan bulan hanya untuk belajar surah al-Fatihah.
“Saya kalau cakap orang tak percaya. Bukan mudah untuk saya hafal. Tapi betullah ALLAH itu benar... susah nak cakap.
“Orang kata hari-hari minum manis boleh potong kaki tapi kemanisan iman yang ALLAH beri itu tak akan potong kaki. Kemanisannya itu dapat dirasai dalam hati... sayunya semacam,” katanya.
Bercerita kisah hidupnya, Fadhil memberitahu, tatu pertama yang dicacah pada tubuhnya seawal usia 12 tahun dan terakhir pada usia 22 tahun iaitu pada wajah dan lehernya.
“Tatu pertama nama saya, Fadhil di tangan. Tapi paling sakit di dahi dan leher ini. Ini semua kawan-kawan tolong buatkan.
“Pertama kali saya ditahan pada usia 12 tahun sebab pukul budak berusia 14 tahun dan mak ayah budak itu membuat laporan polis. Saya anggap masa lalu saya itu sebagai mimpi ngeri dalam hidup saya,” katanya.
Mengakui ramai rakan-rakan lamanya yang berbangsa Cina terkejut dengan perubahannya, namun, mereka masih beri sokongan moral meskipun sudah tidak lagi bersama mereka.
Dalam nada sayu, Fadhil mengakui telah banyak melukakan hati ibunya dan jalan baharu dipilihnya itu selain demi ALLAH, ia juga demi untuk menggembirakan si ibu.
Sementara itu, ibu Fadhil dalam rakaman tersebut memberitahu meskipun anak lelakinya itu memilih jalan hitam namun beliau tidak ‘membuangnya’.
“Saya anggap ini cubaan dari ALLAH untuk melihat penerimaan kita. Sepatutnya kita doakan untuk dia bukan menyumpah seranah.
“Insya-ALLAH akan dimakbulkan tapi bukan dalam masa yang singkat. Lihat sekarang, ALLAH sudah menjawab. Sekarang saya sudah tenang,” katanya mengalirkan air mata.
Peristiwa 13 MEI
Pembangkang meraikan kemenangan
Peristiwa ini berlaku berikutan pengumuman keputusan Pilihanraya Umum pada 10 Mei 1969.
Dr. Tan Chee Khoon dari parti Gerakan telah menang besar di kawasan Batu, S'gor. Beliau minta kebenaran polis untuk berarak meraikan kemenangan parti tersebut di S'gor yang menyaksikan 50:50 di S'gor. Perarakan tersebut menyebabkan kesesakan jalan raya di sekitar KL. Perarakan hingga ke Jln Campbell dan Jln Hale dan menuju ke Kg Baru. Sedangkan di Kg Baru, diduduki lebih 30,000 orang Melayu yang menjadi kubu UMNO, berasa terancam dengan kemenangan pihak pembangkang. Di sini letaknya rumah Menteri Besar S'gor ketika itu, Dato' Harun Idris.
Dikatakan kaum Cina yang menang telah berarak dengan mengikat penyapu kepada kenderaan mereka sebagai lambang kemenangan mereka menyapu bersih kerusi sambil melaungkan slogan. Ada pula pendapat yang mengatakan penyapu tersebut sebagai lambang mereka akan menyapu ('menyingkir') orang Melayu ke laut. Dalam masyarakat Melayu, penyapu mempunyai maksud yang negatif. Ada yang mencaci dan meludah dr atas lori ke arah org Melayu di tepi jln.
Perarakan kematian Cina
Akibat daripada rusuhan maut tersebut, kesesakan jlnraya turut berlaku.
Di Jinjang, Kepong, kematian seorang Cina akibat sakit tua diarak sepanjang jln dgn kebenaran polis. Namun perarakan kematian bertukar menjadi perarakan kemenangan pilihan raya dengan menghina Melayu.
Pd hari Selasa 13 Mei, Yeoh Tech Chye selaku Presiden Gerakan memohon maaf di atas ketelanjuran ahlinya melakukan kebiadapan semasa perarakan. Yeoh menang besar di kwsn Bukit Bintang, KL. Tapi permohonan maaf sudah terlambat.
Rumah Menteri Besar S'gor
UMNO telah mengadakan perarakan balas pada pagi 13 Mei 1969 yang mengakibatkan terjadinya peristiwa ini. Hal ini adalah kerana perasaan emosi yang tinggi dan kurangnya kawalan dari ke2 pihak. Perarakan ini x dirancang.
Orang Melayu berkumpul di rumah Menteri Besar S'gor di Jln Raja Muda Abdul Aziz di Kg Baru, KL. Dato' Harun Idris selaku Menteri Besar S'gor ketika itu cuba mententeramkan keadaan. Rupa2nya, mrk yang berkumpul telah membawa senjata pedang dan parang pjg dan hanya menunggu isyarat lampu hijau dr Dato' Harun Idris untuk mengamuk.
Ketika berkumpul, cerita2 tentang kebiadapan ahli parti Gerakan tersebar dan meluap2. Jam 3 petang datang berita kejadian pembunuhan orang Melayu di Setapak, hanya dua km dari rumah Menteri Besar S'gor.
4.00 petang 2 penunggang motosikal Cina yang melalui Jln Kg Baru telah dipancung. Sebuah van membawa rokok dibakar dan pemandunya dibunuh. Pemuda2 Cina yang dikatakan dari PKM dan kongsi2 gelap telah bertindak balas. Mereka membunuh orang2 Melayu di sekitar KL. Rupa2nya orang Cina dan pemuda Cina ini lengkap dengan pelbagai senjata besi, tombak dan lembing berparang di hujung seperti dalam filem lama Cina.
Rusuhan besar terjadi. Perintah darurat dikeluarkan, semua orang tidak dibenarkan keluar dari rumah. Pasukan polis berkawal di sekitar KL. Tentera dari Rejimen Renjer lebih awal dikerahkan menjaga keselamatan sekitar KL.
Rejimen Renjer
Anggota FRU semasa rusuhan 13 Mei berlaku.
Pasukan FRU dikeluarkan dr Kg Baru dan askar dari Rejimen Renjer ambil alih. Malangnya pasukan ini terdiri dari orang2 Melayu, Iban, Cina, India, Sikh, Gurkha dan lain2 turut menembak orang Melayu dan ini menyebabkan kemarahan orang Melayu semakin meluap2. Menurut laporan, ketua pasukan Rejimen Renjer dikatakan berbangsa Cina.
Pemuda2 Melayu yang mempertahankan Kg Baru dan yang lain2 mengamuk merasakan diri mereka terkepung antara orang Cina dengan askar Rejimen Renjer. Beberapa das turut ditujukan ke arah rumah Menteri Besar S'gor.
Askar Melayu
Akhirnya Rejimen Renjer dikeluarkan dan digantikan dengan Askar Melayu. Beberapa bangunan rumah kedai di sekitar Kg Baru, Jln Tuanku Abdul Rahman masih terus terbakar. Pentadbiran diambil-alih oleh Askar Melayu. Malangnya beberapa askar Askar Melayu turut masuk ke kedai2 emas Cina dan mengambil harta benda di sana. Ada yang berkata askar tersebut berpakaian preman.
Ramai orang Cina dibunuh dan dicampakkan ke dalam lombong bijih timah. Konon ada rakaman televisyen, beberapa pemuda Cina ditangkap, dibariskan di tepi lombong dan dibunuh. Bagaimanapun, sehingga sekarang, tiada bukti yang sahih mengenai rakaman ini.
Panggung Odeon
Pemuda2 Cina dari kongsi2 gelap telah bertindak mengepung Panggung Odeon, di Jln Tuanku Abdul Rahman, KL. Beberapa iklan disiarkan dalam bahasa Cina di skrin pawagam menyuruh penonton dari kalangan Cina keluar dari panggung. Penonton Melayu di panggung tersebut ramai yang mati. Ini termasuklah 2 orang Askar Melayu yang tinggal di Sungai Ramal, Kajang.
Seorang polis bernama Rahim yang tinggal di KL yang turut menonton wayang di Odeon terkena tetakan di kepala dan berpura2 mati. Beliau masih hidup hingga skrg. Akibat daripada tindakan sebegini, orang2 Melayu mulai bertindak balas, dan dikatakan kepala orang Cina yang dibunuh diletakkan di atas pagar .
Abdul Rafai Alias bersama rakan2nya dari Semenyih yang datang ke KL turut terperangkap dan terkejut dgn rusuhan kaum yang tidak disangka2 pada 13 Mei itu. Beliau turut melangkah2 mayat mereka yang telah terbunuh di atas jln.
Khabar angin mengatakan Tentera Sabil dari Sungai Manik hendak datang ke Kg Baru tetapi tersekat. Begitu juga dengan Tentera Selempang Merah dari Muar dan Batu Pahat tersekat dan disekat oleh polis di Balai Polis Kajang dan Cheras.
Ada 4 kiai di sekitar Kg Baru mengedarkan air jampi dan tangkal penebat, iaitu ilmu kebal dengan harga yang mahal . Sesiapa yang memakainya menjadi kebal dan boleh terbang2. Apa yang pasti, Askar Melayu juga telah menyelamatkan orang Melayu di Kg Baru ketika itu. Mungin juga ramai yang pernah mendengar kisah parang terbang yang terbang dan memenggal kepada orang Cina.
Namun rusuhan kaum tidak terjadi di Kelantan, Terengganu dan Pahang. Di Perak, Kedah, Pulau Pinang serta Perlis tidak ada sebarang pergaduhan. Negeri Johor dan Negeri Sembilan juga tidak terjadi apa2. Cuma ada sedikit di Melaka. Di Betong ada tembakan oleh PKM.
Ada yang menyifatkan bahawa pergaduhan ini sebenarnya adalah pergaduhan "politik" dan bukanya perkauman. Kerana sebelum itu masyarakat melayu dan cina boleh hidup dalam keadaan yang harmoni. Seperti dinyatakan pergaduhan x berlaku di negeri melayu kelantan, pahang dan kedah. Jika ia merupakan isu perkauman, pastinya hari ini tiada lagi orang cina di negeri2 tersebut kerana habis di bunuh oleh orang melayu.
Kesimpulanya, pergaduhan ini bukanlah rusuhan perkauman, kerana ia hanya terjadi selepas pilihanyaraya dan hanya melibatkan orang2 melayu dan cina di KL shj.
Angka korban
Polis dan tentera sedang mengawal Panggung Odeon yang menjadi sasaran rusuhan.
Angka rasmi menunjukkan 196 mati, 439 cedera, 39 hilang dan 9,143 ditahan. 211 kenderaan musnah. Tapi ramai telah menganggar ramai lagi dibunuh. Sebuah thesis PhD. daripada Universiti California, Berkeley menganggar seramai 2,000 orang hilang nyawa dalam peristiwa 13 Mei.
Di mana Tunku
Ketika itu (13 Mei 1969), Tunku Abdul Rahman baru pulang dari Alor Star meraikan kemenangan beliau di sana.
6.45 petang Encik Mansor selaku Ketua Polis Trafik KL memaklumkan kejadian pembunuhan kepada Tunku Abdul Rahman. Darurat diisytiharkan pada jam 7.00 malam 13 Mei 1969. Ada khabar angin mengatakan Tunku sedang bermain mahjung. Dalam tulisannya, Tunku menafikan hal tersebut.
Mageran
Negara diisytiharkan darurat pada malam 16 Mei 1969 di seluruh negara dan Mageran dibentuk di bawah pentadbiran Tun Abdul Razak. Parlimen dibubarkan.
Peristiwa 13 Mei 1969 menyebabkan Tunku Abdul Rahman dipersalahkan oleh org Melayu dan Malaysia secara keseluruhannya. Berikutan itu Tunku meletakkan jawatan pada tahun 1970. Buku "Dilema Melayu" ("Malay Dilemma") oleh Tun Dr Mahathir telah diharamkan. Dikatakan gandingan Tun Dr Mahathir dan Anwar Ibrahim memburukkan Tunku Abdul Rahman.
Keadaan akhirnya dapat dikawal dan beberapa keputusan telah diambil bagi mencari jalan penyelesaian termasuklah penubuhan beberapa badan seperti Majlis Perundingan Negara, Dasar Ekonomi Baru dan Rukun Negara telah diciptakan.
Ternyata langkah Tunku Abdul Rahman penyingkiran Singapura dari Malaysia tidak menyelesaikan masalah perkauman. Peristiwa 13 Mei 1969 merupakan kemuncak kemarahan lama orang Melayu kerana mereka miskin di tanah air mereka sendiri.
Tahun 1969 pilihan raya diadakan semula dan memberi kemenangan 2/3 semula kepada kerajaan yang memerintah. Barisan Nasional dibentuk. Wilayah Persekutuan KL dibentuk bagi mengurangkan pengundi Cina dalam DUN Sgor. Beberapa ahli politik yang dianggap berbahaya telah ditahan melalui Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA). Persempadanan pilihan raya yang lebih bijaksana dan seimbang telah dilaksanakan. Sistem demokrasi, pilihan raya dan agihan kek ekonomi (hak-hak keistimewaan bumiputera) mendpt tafsiran semula.
harap2 tiada lagi berlaku peristiwa sebegini...
Peristiwa ini berlaku berikutan pengumuman keputusan Pilihanraya Umum pada 10 Mei 1969.
Dr. Tan Chee Khoon dari parti Gerakan telah menang besar di kawasan Batu, S'gor. Beliau minta kebenaran polis untuk berarak meraikan kemenangan parti tersebut di S'gor yang menyaksikan 50:50 di S'gor. Perarakan tersebut menyebabkan kesesakan jalan raya di sekitar KL. Perarakan hingga ke Jln Campbell dan Jln Hale dan menuju ke Kg Baru. Sedangkan di Kg Baru, diduduki lebih 30,000 orang Melayu yang menjadi kubu UMNO, berasa terancam dengan kemenangan pihak pembangkang. Di sini letaknya rumah Menteri Besar S'gor ketika itu, Dato' Harun Idris.
Dikatakan kaum Cina yang menang telah berarak dengan mengikat penyapu kepada kenderaan mereka sebagai lambang kemenangan mereka menyapu bersih kerusi sambil melaungkan slogan. Ada pula pendapat yang mengatakan penyapu tersebut sebagai lambang mereka akan menyapu ('menyingkir') orang Melayu ke laut. Dalam masyarakat Melayu, penyapu mempunyai maksud yang negatif. Ada yang mencaci dan meludah dr atas lori ke arah org Melayu di tepi jln.
Perarakan kematian Cina
Akibat daripada rusuhan maut tersebut, kesesakan jlnraya turut berlaku.
Di Jinjang, Kepong, kematian seorang Cina akibat sakit tua diarak sepanjang jln dgn kebenaran polis. Namun perarakan kematian bertukar menjadi perarakan kemenangan pilihan raya dengan menghina Melayu.
Pd hari Selasa 13 Mei, Yeoh Tech Chye selaku Presiden Gerakan memohon maaf di atas ketelanjuran ahlinya melakukan kebiadapan semasa perarakan. Yeoh menang besar di kwsn Bukit Bintang, KL. Tapi permohonan maaf sudah terlambat.
Rumah Menteri Besar S'gor
UMNO telah mengadakan perarakan balas pada pagi 13 Mei 1969 yang mengakibatkan terjadinya peristiwa ini. Hal ini adalah kerana perasaan emosi yang tinggi dan kurangnya kawalan dari ke2 pihak. Perarakan ini x dirancang.
Orang Melayu berkumpul di rumah Menteri Besar S'gor di Jln Raja Muda Abdul Aziz di Kg Baru, KL. Dato' Harun Idris selaku Menteri Besar S'gor ketika itu cuba mententeramkan keadaan. Rupa2nya, mrk yang berkumpul telah membawa senjata pedang dan parang pjg dan hanya menunggu isyarat lampu hijau dr Dato' Harun Idris untuk mengamuk.
Ketika berkumpul, cerita2 tentang kebiadapan ahli parti Gerakan tersebar dan meluap2. Jam 3 petang datang berita kejadian pembunuhan orang Melayu di Setapak, hanya dua km dari rumah Menteri Besar S'gor.
4.00 petang 2 penunggang motosikal Cina yang melalui Jln Kg Baru telah dipancung. Sebuah van membawa rokok dibakar dan pemandunya dibunuh. Pemuda2 Cina yang dikatakan dari PKM dan kongsi2 gelap telah bertindak balas. Mereka membunuh orang2 Melayu di sekitar KL. Rupa2nya orang Cina dan pemuda Cina ini lengkap dengan pelbagai senjata besi, tombak dan lembing berparang di hujung seperti dalam filem lama Cina.
Rusuhan besar terjadi. Perintah darurat dikeluarkan, semua orang tidak dibenarkan keluar dari rumah. Pasukan polis berkawal di sekitar KL. Tentera dari Rejimen Renjer lebih awal dikerahkan menjaga keselamatan sekitar KL.
Rejimen Renjer
Anggota FRU semasa rusuhan 13 Mei berlaku.
Pasukan FRU dikeluarkan dr Kg Baru dan askar dari Rejimen Renjer ambil alih. Malangnya pasukan ini terdiri dari orang2 Melayu, Iban, Cina, India, Sikh, Gurkha dan lain2 turut menembak orang Melayu dan ini menyebabkan kemarahan orang Melayu semakin meluap2. Menurut laporan, ketua pasukan Rejimen Renjer dikatakan berbangsa Cina.
Pemuda2 Melayu yang mempertahankan Kg Baru dan yang lain2 mengamuk merasakan diri mereka terkepung antara orang Cina dengan askar Rejimen Renjer. Beberapa das turut ditujukan ke arah rumah Menteri Besar S'gor.
Askar Melayu
Akhirnya Rejimen Renjer dikeluarkan dan digantikan dengan Askar Melayu. Beberapa bangunan rumah kedai di sekitar Kg Baru, Jln Tuanku Abdul Rahman masih terus terbakar. Pentadbiran diambil-alih oleh Askar Melayu. Malangnya beberapa askar Askar Melayu turut masuk ke kedai2 emas Cina dan mengambil harta benda di sana. Ada yang berkata askar tersebut berpakaian preman.
Ramai orang Cina dibunuh dan dicampakkan ke dalam lombong bijih timah. Konon ada rakaman televisyen, beberapa pemuda Cina ditangkap, dibariskan di tepi lombong dan dibunuh. Bagaimanapun, sehingga sekarang, tiada bukti yang sahih mengenai rakaman ini.
Panggung Odeon
Pemuda2 Cina dari kongsi2 gelap telah bertindak mengepung Panggung Odeon, di Jln Tuanku Abdul Rahman, KL. Beberapa iklan disiarkan dalam bahasa Cina di skrin pawagam menyuruh penonton dari kalangan Cina keluar dari panggung. Penonton Melayu di panggung tersebut ramai yang mati. Ini termasuklah 2 orang Askar Melayu yang tinggal di Sungai Ramal, Kajang.
Seorang polis bernama Rahim yang tinggal di KL yang turut menonton wayang di Odeon terkena tetakan di kepala dan berpura2 mati. Beliau masih hidup hingga skrg. Akibat daripada tindakan sebegini, orang2 Melayu mulai bertindak balas, dan dikatakan kepala orang Cina yang dibunuh diletakkan di atas pagar .
Abdul Rafai Alias bersama rakan2nya dari Semenyih yang datang ke KL turut terperangkap dan terkejut dgn rusuhan kaum yang tidak disangka2 pada 13 Mei itu. Beliau turut melangkah2 mayat mereka yang telah terbunuh di atas jln.
Khabar angin mengatakan Tentera Sabil dari Sungai Manik hendak datang ke Kg Baru tetapi tersekat. Begitu juga dengan Tentera Selempang Merah dari Muar dan Batu Pahat tersekat dan disekat oleh polis di Balai Polis Kajang dan Cheras.
Ada 4 kiai di sekitar Kg Baru mengedarkan air jampi dan tangkal penebat, iaitu ilmu kebal dengan harga yang mahal . Sesiapa yang memakainya menjadi kebal dan boleh terbang2. Apa yang pasti, Askar Melayu juga telah menyelamatkan orang Melayu di Kg Baru ketika itu. Mungin juga ramai yang pernah mendengar kisah parang terbang yang terbang dan memenggal kepada orang Cina.
Namun rusuhan kaum tidak terjadi di Kelantan, Terengganu dan Pahang. Di Perak, Kedah, Pulau Pinang serta Perlis tidak ada sebarang pergaduhan. Negeri Johor dan Negeri Sembilan juga tidak terjadi apa2. Cuma ada sedikit di Melaka. Di Betong ada tembakan oleh PKM.
Ada yang menyifatkan bahawa pergaduhan ini sebenarnya adalah pergaduhan "politik" dan bukanya perkauman. Kerana sebelum itu masyarakat melayu dan cina boleh hidup dalam keadaan yang harmoni. Seperti dinyatakan pergaduhan x berlaku di negeri melayu kelantan, pahang dan kedah. Jika ia merupakan isu perkauman, pastinya hari ini tiada lagi orang cina di negeri2 tersebut kerana habis di bunuh oleh orang melayu.
Kesimpulanya, pergaduhan ini bukanlah rusuhan perkauman, kerana ia hanya terjadi selepas pilihanyaraya dan hanya melibatkan orang2 melayu dan cina di KL shj.
Angka korban
Polis dan tentera sedang mengawal Panggung Odeon yang menjadi sasaran rusuhan.
Angka rasmi menunjukkan 196 mati, 439 cedera, 39 hilang dan 9,143 ditahan. 211 kenderaan musnah. Tapi ramai telah menganggar ramai lagi dibunuh. Sebuah thesis PhD. daripada Universiti California, Berkeley menganggar seramai 2,000 orang hilang nyawa dalam peristiwa 13 Mei.
Di mana Tunku
Ketika itu (13 Mei 1969), Tunku Abdul Rahman baru pulang dari Alor Star meraikan kemenangan beliau di sana.
6.45 petang Encik Mansor selaku Ketua Polis Trafik KL memaklumkan kejadian pembunuhan kepada Tunku Abdul Rahman. Darurat diisytiharkan pada jam 7.00 malam 13 Mei 1969. Ada khabar angin mengatakan Tunku sedang bermain mahjung. Dalam tulisannya, Tunku menafikan hal tersebut.
Mageran
Negara diisytiharkan darurat pada malam 16 Mei 1969 di seluruh negara dan Mageran dibentuk di bawah pentadbiran Tun Abdul Razak. Parlimen dibubarkan.
Peristiwa 13 Mei 1969 menyebabkan Tunku Abdul Rahman dipersalahkan oleh org Melayu dan Malaysia secara keseluruhannya. Berikutan itu Tunku meletakkan jawatan pada tahun 1970. Buku "Dilema Melayu" ("Malay Dilemma") oleh Tun Dr Mahathir telah diharamkan. Dikatakan gandingan Tun Dr Mahathir dan Anwar Ibrahim memburukkan Tunku Abdul Rahman.
Keadaan akhirnya dapat dikawal dan beberapa keputusan telah diambil bagi mencari jalan penyelesaian termasuklah penubuhan beberapa badan seperti Majlis Perundingan Negara, Dasar Ekonomi Baru dan Rukun Negara telah diciptakan.
Ternyata langkah Tunku Abdul Rahman penyingkiran Singapura dari Malaysia tidak menyelesaikan masalah perkauman. Peristiwa 13 Mei 1969 merupakan kemuncak kemarahan lama orang Melayu kerana mereka miskin di tanah air mereka sendiri.
Tahun 1969 pilihan raya diadakan semula dan memberi kemenangan 2/3 semula kepada kerajaan yang memerintah. Barisan Nasional dibentuk. Wilayah Persekutuan KL dibentuk bagi mengurangkan pengundi Cina dalam DUN Sgor. Beberapa ahli politik yang dianggap berbahaya telah ditahan melalui Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA). Persempadanan pilihan raya yang lebih bijaksana dan seimbang telah dilaksanakan. Sistem demokrasi, pilihan raya dan agihan kek ekonomi (hak-hak keistimewaan bumiputera) mendpt tafsiran semula.
harap2 tiada lagi berlaku peristiwa sebegini...
Sejarah Poligami
Dalam antropologi sosial, Poligami merupakan praktik
pernikahan kepada lebih dari satu istri atau suami. Terdapat tiga bentuk
poligami, yaitu : Poligini ( Seorang pria memiliki beberapa orang
istri); Poliandri ( Seorang wanita memiliki beberapa orang suami ) dan
Group Marriage atau Group Family ( yaitu gabungan dari poligini dengan
poliandri, misalnya dalam satu rumah ada lima laki-laki dan lima wanita,
kemudian bercampur secara bergantian ).
Ketiga bentuk poligami itu ditemukan dalam sejarah manusia, namun poligini merupakan bentuk paling umum. Poligami ( dalam makna Poligini ) bukan semata-mata produk syariat Islam. Jauh sebelum Islam datang, peradaban manusia di berbagai belahan dunia sudah mengenal poligami.
Nabi Ibrahim as beristri Sarah dan Hajar, Nabi Ya'qub as beristri : Rahel, Lea, dan menggauli dua budak/hamba sahayanya : Zilfa dan Bilha. Dalam perjanjian lama Yahudi Nabi Daud as disebut-sebut beristri 300 orang. Dalam sejarah, raja-raja Hindu juga melakukan poligami dengan seorang permaisuri dan banyak selir. Dalam dunia gereja juga dikenal praktik poligami, Dewan tertinggi Gereja Inggris sampai abad sebelas membolehkan poligami.
Dalam Katholik sejak masa kepemimpinan Paus Leo XIII pada tahun 1866 poligami mulai dilarang. Dalam The Book of Mormon, Triatmojo, menjelaskan bahwa Penganut Mormonisme sebuah aliran Kristen, pimpinan Joseph Smith sejak tahun 1840 hingga sekarang mempraktikan bahkan menganjurkan poligami.
Bangsa Arab sebelum Islam datang sudah biasa berpoligami , ketika Islam datang, Islam membatasi jumlah istri yang boleh dinikahi. Islam memberi arahan untuk berpoligami yang berkeadilan dan sejahtera. Dalam Islam Poligami bukan wajib, tapi mubah, berdasar antara lain QS An-Nisa : 3 .
Muhammad Abduh (1849-1905 ) adalah satu dari sedikit ulama yang mengharamkan poligami, dengan alasan bahwa syarat yang diminta adalah berbuat adil, dan itu tidak mungkin bisa dipenuhi manusia seperti dinyatakan dalam QS An-Nisa : 129 ( Tafsier Al-Manar, Dar Al-Fikr, tt, IV: 347-350 ) Abduh yang mantan Syeikh Al-Azhar ini menjelaskan tiga alasan haramnya poligami : Pertama, Syarat poligami adalah berbuat adil, syarat ini mustahil bisa dipenuhi seperti dikatakan dalam QS An-Nisa : 129. Kedua, buruknya perlakuan para suami yang berpoligami terhadap para istrinya, karena mereka tidak dapat melaksanakan kewajiban memberi nafkah lahir dan batin secara baik dan adil. Ketiga, dampak psikologis anak-anak hasil poligami, mereka tumbuh dalam kebencian dan pertengkaran karena ibu mereka bertengkar baik dengan suami atau dengan istrinya yang lain. ( Al-'Amal Al-Kamilah lil-imam Al-Syeikh Muhammad Abduh, Cairo, Dar Al-Syuruk, 1933 , II: 88-93 ) .
Argumen Abduh inilah yang sering diusung oleh kaum sekuler liberal, untuk menolak poligami, disamping dalih utama mereka adalah HAM dan Gender Equality ( Kesetaraan Gender ). Padahal keadilan yang mustahil bisa dilakukan manusia bukan keadilan dalam segala hal. Seperti dikatakan sahabat Ibnu Abbas ra, adalah keadilan dalam hal mahabbah dan ghirah kepada istri-istri. Yang dituntut oleh QS. An-Nisa : 3 adalah keadilan dalam memberi nafkah. "
"Adil " juga tidak identik dengan " sama ". Ketika kabar Aa Gym menikah lagi dengan AlFarini Eridani muncul ke media bersamaan dengan beredarnya video mesum yang dilakukan penyanyi dangdut Maria Eva dengan Seorang anggota DPR dari Partai Golkar Yahya Zaini, reaksi keras, dan emosional dari berbagai kalangan, khususnya pengusung gerakan feminisme sekuler, lebih banyak dialamatkan kepada pelaku poligami yang dalam Islam hukumnya mubah. Sampai ada Koalisi Perempuan Kecewa Aa Gym (KPKAG). Presiden SBY pun seperti kebakaran jenggot, sampai harus memanggil mentri UPP Meutia Hatta dan Dirjen Bimas Islam Nasaruddin Umar untuk merevisi PP !0/1983 agar tidak hanya berlaku bagi TNI/Polri dan PNS saja, tapi bisa diperluas hingga menjangkau kaum swasta.
Anehnya, Baik Presiden SBY, Meutia, Nasaruddin dan mereka yang antipoligami tidak merasa resah dan prihatin atas " Poligami liar " model Maria Eva dan Yahya Zaini, yang jelas-jelas haram. Kenapa kaum feminis tidak merasa sakit hati diperlakukan seperti barang dagangan, setelah hamil dipaksa harus menggugurkan kandungannya, lantas dimana moral obligation mereka ? Mestinya yang harus diperketat dan diperberat bukan aturan poligami, tapi aturan dan hukuman bagi pelaku " Selingkuh ", atau " Teman Tapi Mesum " yang pelakunya bisa dipastikan jauh lebih banyak dari pada pelaku poligami.
Aturan seperti PP 10/1983 yang melarang PNS berpoligami telah menciptakan opini umum dan pencitraan bahwa poligami seakan sebuah tindakan kriminal yang keji dan amoral yang harus diberantas sampai tuntas. Apalagi dengan persyaratan bathil yang sama sekali tidak rasional saking super sulitnya. Pada hakikatnya dengan peraturan model PP 10/1983 ini pemerintah RI telah " mengharamkan " poligami. Selain harus seizin istri pertama dan izin atasan, istri pertama haruslah : 1) Tidak mampu menjalankan tugasnya sebagai istri; 2) Berpenyakit permanen; 3 ) Tidak berketurunan. Maka jangan kaget, jika pada akhirnya banyak di antara mereka yang menempuh jalan haram dan terkutuk.
Dalam Katholik Pastur termasuk Paus jangankan berpoligami, mereka menikahpun tidak. Sebuah sikap dan tradisi yang sudah dipertahankan selama hampir dua ribu tahun. Diantara alasannya karena Tuhan (Yesus) tidak menikah, maka sebagai pelayan Tuhan mereka tidak menikah. Kebanyakan kaum muslimien juga mempercayai bahwa Nabi Isa as tidak menikah. Menurut pandangan banyak kristolog, keyakinan itu lebih banyak dipengaruhi oleh ajaran Katholik tadi. QS. Ar-Ra'du : 38 yang menyatakan bahwa Allah telah mengutus banyak Nabi dan Rasul sebelum Nabi Muhammad saw. dan telah memberikan kepada para Nabi dan Rasul itu istri dan keturunan, tak terkecuali Nabi Isa as.
Dan Brown dalam bukunya The Davinci Code menyebut nama Maria Magdalena sebagai istri Yesus, yang ketika (orang yang diserupakan) Yesus disalib, ia sedang hamil tua. Kemudian atas bantuan paman Yesus bernama Yosep dari Arimatea ia dibawa keluar dari Yarusalem menuju Prancis. Ia dititipkan pada sebuah keluarga Yahudi . Ia melahirkan seorang anak perempuan yang kemudian diberi nama Sarah. Setelah Sarah dewasa ia menikah dengan seorang bangsawan Prancis. Dari pernikahan dua bangsawan ini melahirkan sebuah marga bangsawan baru yang dikenal dengan nama Merovingian.
Mereka sampai hari ini masih mempertahankan sebuah aliran gereja bernama Churh of Sion yang pemuka agamanya adalah perempuan, meneruskan kepemimpinan Maria Magdalena. Seorang sejarawan dan pakar theology dan Al-Kitab bernama Prof Dr Barbara Theiring dari Sidney, Australia, yang selama 20 tahun mendalami Naskah Laut Mati, yakni sebuah naskah tua Injil tertua yang ditemukan di laut Mati, dalam buku yang kemudian ditulisnya "Jesus The Man" berkesimpulan bahwa Yesus itu bukan hanya menikah tapi juga berpoligami.
Upacara pernikahan Yesus oleh pihak gereja sengaja dikaburkan. Dalam injil Lukas 7:37-38 dijelaskan bahwa Maria Magdalena membawa buli-buli pualam berisi minyak wangi, sambil menangis ia pergi berdiri di belakang Yesus dekat kakinya, lalu membasahi kakinya itu dengan air matanya dan menyekanya dengan rambutnya, kemudian ia mencium kakinya dan meminyakinya dengan minyak wangi itu. Ini adalah upacara pernikahan bangsawan Yahudi. Dalam Injil dikaburkan seolah-olah Maria Magdalena adalah seorang perempuan pendosa yang datang meminta ampun kepada Yesus. Menurut Barbara seorang perempuan mencium laki-laki yang bukan muhrimnya dalam agama Yahudi hukumannya adalah hukuman mati. Tapi kenapa Maria Magdalena tidak dihukum ? Karena ini merupakan upacara pernikahan Yesus.
Prof . Dr . Barbara Theiring dalam bukunya Jesus and The Riddle of The Dead Sea Scroll, Harper San Fransisco, 1992, menjelaskan kronologi perkawinan Yesus. Perkawinan pertama (kawin gantung) dengan Maria Magdalena diselenggarakan pada hari Jum'at 22 September 30 M pukul 18.00 di Ain Feskhah (Palestina). Perkawinan kedua ( Pesta Walimah ) dengan Maria Magdalena berlangsung pada 19 Maret 33 M pk. 24.00 di Ain Feskhah. Yesus juga menikah dengan istri kedua bernama Lidya pada malam Selasa 17 Maret 50 M. Jika semua ini benar, maka tidak ada alasan bagi Pastur termasuk Paus untuk tidak menikah. Wallahu'alam. (persis)
Ketiga bentuk poligami itu ditemukan dalam sejarah manusia, namun poligini merupakan bentuk paling umum. Poligami ( dalam makna Poligini ) bukan semata-mata produk syariat Islam. Jauh sebelum Islam datang, peradaban manusia di berbagai belahan dunia sudah mengenal poligami.
Nabi Ibrahim as beristri Sarah dan Hajar, Nabi Ya'qub as beristri : Rahel, Lea, dan menggauli dua budak/hamba sahayanya : Zilfa dan Bilha. Dalam perjanjian lama Yahudi Nabi Daud as disebut-sebut beristri 300 orang. Dalam sejarah, raja-raja Hindu juga melakukan poligami dengan seorang permaisuri dan banyak selir. Dalam dunia gereja juga dikenal praktik poligami, Dewan tertinggi Gereja Inggris sampai abad sebelas membolehkan poligami.
Dalam Katholik sejak masa kepemimpinan Paus Leo XIII pada tahun 1866 poligami mulai dilarang. Dalam The Book of Mormon, Triatmojo, menjelaskan bahwa Penganut Mormonisme sebuah aliran Kristen, pimpinan Joseph Smith sejak tahun 1840 hingga sekarang mempraktikan bahkan menganjurkan poligami.
Bangsa Arab sebelum Islam datang sudah biasa berpoligami , ketika Islam datang, Islam membatasi jumlah istri yang boleh dinikahi. Islam memberi arahan untuk berpoligami yang berkeadilan dan sejahtera. Dalam Islam Poligami bukan wajib, tapi mubah, berdasar antara lain QS An-Nisa : 3 .
Muhammad Abduh (1849-1905 ) adalah satu dari sedikit ulama yang mengharamkan poligami, dengan alasan bahwa syarat yang diminta adalah berbuat adil, dan itu tidak mungkin bisa dipenuhi manusia seperti dinyatakan dalam QS An-Nisa : 129 ( Tafsier Al-Manar, Dar Al-Fikr, tt, IV: 347-350 ) Abduh yang mantan Syeikh Al-Azhar ini menjelaskan tiga alasan haramnya poligami : Pertama, Syarat poligami adalah berbuat adil, syarat ini mustahil bisa dipenuhi seperti dikatakan dalam QS An-Nisa : 129. Kedua, buruknya perlakuan para suami yang berpoligami terhadap para istrinya, karena mereka tidak dapat melaksanakan kewajiban memberi nafkah lahir dan batin secara baik dan adil. Ketiga, dampak psikologis anak-anak hasil poligami, mereka tumbuh dalam kebencian dan pertengkaran karena ibu mereka bertengkar baik dengan suami atau dengan istrinya yang lain. ( Al-'Amal Al-Kamilah lil-imam Al-Syeikh Muhammad Abduh, Cairo, Dar Al-Syuruk, 1933 , II: 88-93 ) .
Argumen Abduh inilah yang sering diusung oleh kaum sekuler liberal, untuk menolak poligami, disamping dalih utama mereka adalah HAM dan Gender Equality ( Kesetaraan Gender ). Padahal keadilan yang mustahil bisa dilakukan manusia bukan keadilan dalam segala hal. Seperti dikatakan sahabat Ibnu Abbas ra, adalah keadilan dalam hal mahabbah dan ghirah kepada istri-istri. Yang dituntut oleh QS. An-Nisa : 3 adalah keadilan dalam memberi nafkah. "
"Adil " juga tidak identik dengan " sama ". Ketika kabar Aa Gym menikah lagi dengan AlFarini Eridani muncul ke media bersamaan dengan beredarnya video mesum yang dilakukan penyanyi dangdut Maria Eva dengan Seorang anggota DPR dari Partai Golkar Yahya Zaini, reaksi keras, dan emosional dari berbagai kalangan, khususnya pengusung gerakan feminisme sekuler, lebih banyak dialamatkan kepada pelaku poligami yang dalam Islam hukumnya mubah. Sampai ada Koalisi Perempuan Kecewa Aa Gym (KPKAG). Presiden SBY pun seperti kebakaran jenggot, sampai harus memanggil mentri UPP Meutia Hatta dan Dirjen Bimas Islam Nasaruddin Umar untuk merevisi PP !0/1983 agar tidak hanya berlaku bagi TNI/Polri dan PNS saja, tapi bisa diperluas hingga menjangkau kaum swasta.
Anehnya, Baik Presiden SBY, Meutia, Nasaruddin dan mereka yang antipoligami tidak merasa resah dan prihatin atas " Poligami liar " model Maria Eva dan Yahya Zaini, yang jelas-jelas haram. Kenapa kaum feminis tidak merasa sakit hati diperlakukan seperti barang dagangan, setelah hamil dipaksa harus menggugurkan kandungannya, lantas dimana moral obligation mereka ? Mestinya yang harus diperketat dan diperberat bukan aturan poligami, tapi aturan dan hukuman bagi pelaku " Selingkuh ", atau " Teman Tapi Mesum " yang pelakunya bisa dipastikan jauh lebih banyak dari pada pelaku poligami.
Aturan seperti PP 10/1983 yang melarang PNS berpoligami telah menciptakan opini umum dan pencitraan bahwa poligami seakan sebuah tindakan kriminal yang keji dan amoral yang harus diberantas sampai tuntas. Apalagi dengan persyaratan bathil yang sama sekali tidak rasional saking super sulitnya. Pada hakikatnya dengan peraturan model PP 10/1983 ini pemerintah RI telah " mengharamkan " poligami. Selain harus seizin istri pertama dan izin atasan, istri pertama haruslah : 1) Tidak mampu menjalankan tugasnya sebagai istri; 2) Berpenyakit permanen; 3 ) Tidak berketurunan. Maka jangan kaget, jika pada akhirnya banyak di antara mereka yang menempuh jalan haram dan terkutuk.
Dalam Katholik Pastur termasuk Paus jangankan berpoligami, mereka menikahpun tidak. Sebuah sikap dan tradisi yang sudah dipertahankan selama hampir dua ribu tahun. Diantara alasannya karena Tuhan (Yesus) tidak menikah, maka sebagai pelayan Tuhan mereka tidak menikah. Kebanyakan kaum muslimien juga mempercayai bahwa Nabi Isa as tidak menikah. Menurut pandangan banyak kristolog, keyakinan itu lebih banyak dipengaruhi oleh ajaran Katholik tadi. QS. Ar-Ra'du : 38 yang menyatakan bahwa Allah telah mengutus banyak Nabi dan Rasul sebelum Nabi Muhammad saw. dan telah memberikan kepada para Nabi dan Rasul itu istri dan keturunan, tak terkecuali Nabi Isa as.
Dan Brown dalam bukunya The Davinci Code menyebut nama Maria Magdalena sebagai istri Yesus, yang ketika (orang yang diserupakan) Yesus disalib, ia sedang hamil tua. Kemudian atas bantuan paman Yesus bernama Yosep dari Arimatea ia dibawa keluar dari Yarusalem menuju Prancis. Ia dititipkan pada sebuah keluarga Yahudi . Ia melahirkan seorang anak perempuan yang kemudian diberi nama Sarah. Setelah Sarah dewasa ia menikah dengan seorang bangsawan Prancis. Dari pernikahan dua bangsawan ini melahirkan sebuah marga bangsawan baru yang dikenal dengan nama Merovingian.
Mereka sampai hari ini masih mempertahankan sebuah aliran gereja bernama Churh of Sion yang pemuka agamanya adalah perempuan, meneruskan kepemimpinan Maria Magdalena. Seorang sejarawan dan pakar theology dan Al-Kitab bernama Prof Dr Barbara Theiring dari Sidney, Australia, yang selama 20 tahun mendalami Naskah Laut Mati, yakni sebuah naskah tua Injil tertua yang ditemukan di laut Mati, dalam buku yang kemudian ditulisnya "Jesus The Man" berkesimpulan bahwa Yesus itu bukan hanya menikah tapi juga berpoligami.
Upacara pernikahan Yesus oleh pihak gereja sengaja dikaburkan. Dalam injil Lukas 7:37-38 dijelaskan bahwa Maria Magdalena membawa buli-buli pualam berisi minyak wangi, sambil menangis ia pergi berdiri di belakang Yesus dekat kakinya, lalu membasahi kakinya itu dengan air matanya dan menyekanya dengan rambutnya, kemudian ia mencium kakinya dan meminyakinya dengan minyak wangi itu. Ini adalah upacara pernikahan bangsawan Yahudi. Dalam Injil dikaburkan seolah-olah Maria Magdalena adalah seorang perempuan pendosa yang datang meminta ampun kepada Yesus. Menurut Barbara seorang perempuan mencium laki-laki yang bukan muhrimnya dalam agama Yahudi hukumannya adalah hukuman mati. Tapi kenapa Maria Magdalena tidak dihukum ? Karena ini merupakan upacara pernikahan Yesus.
Prof . Dr . Barbara Theiring dalam bukunya Jesus and The Riddle of The Dead Sea Scroll, Harper San Fransisco, 1992, menjelaskan kronologi perkawinan Yesus. Perkawinan pertama (kawin gantung) dengan Maria Magdalena diselenggarakan pada hari Jum'at 22 September 30 M pukul 18.00 di Ain Feskhah (Palestina). Perkawinan kedua ( Pesta Walimah ) dengan Maria Magdalena berlangsung pada 19 Maret 33 M pk. 24.00 di Ain Feskhah. Yesus juga menikah dengan istri kedua bernama Lidya pada malam Selasa 17 Maret 50 M. Jika semua ini benar, maka tidak ada alasan bagi Pastur termasuk Paus untuk tidak menikah. Wallahu'alam. (persis)
Sejarah ringkas pembentukan Malaysia
Pada 31 Ogos 1957, Persekutuan Tanah Melayu mencapai
kemerdekaan. Selepas merdeka, Tunku Abdul Rahman telah mengemukakan
cadangan kepada Kerajaan British supaya Brunei, Sabah dan Sarawak
digabungkan dengan Persekutuan Tanah Melayu menjadi Malaysia. Namun,
Kerajaan British menolak cadangan itu kerana Singapura diketepikan.
Sementara itu, Lee Kuan Yew, Ketua Menteri Singapura pada masa itu juga
menyarankan percantuman Singapura dengan Persekutuan Tanah Melayu.
Cadangan Lee Kuan Yew ditolak oleh Tunku Abdul Rahman. Namun begitu,
senario politik yang berlaku di Singapura mengubah sikapnya terhadap
saranan Lee Kuan Yew. Pada 27 Mei 1961, Tunku Abdul Rahman dalam
ucapannya di Persidangan Wartawan-wartawan Luar Negeri di Asia Tenggara
di Hotel Adelphi, Singapura mencadangkan supaya Brunei, Sabah, Sarawak
dan Singapura digabungkan dengan Tanah Melayu membentuk Persekutuan
Malaysia. Cadangan ini menimbulkan pelbagai reaksi. Pada 23 Julai 1961,
Jawatankuasa Perundingan Perpaduan Malaysia (JPPM) ditubuhkan. JPPM
memberi peluang kepada pemimpin di Sabah dan Sarawak untuk mengemukakan
pandangan memandangkan mereka masih menentang gagasan. Akhirnya Sabah
dan Sarawak menerima gagasan ini dan menyusun satu memorandun untuk
dihantar kepada Suruhanjaya Cobbold. Suruhanjaya ini kemudian
menjalankan tugasnya iaitu meninjau pandangan rakyat Sabah dan Sarawak
dan membuat syor perlembagaan baru. Kemudian pada Ogos 1962,
Jawatankuasa Antara Kerajaan (JAK) ditubuhkan bagi merangka Perlembagaan
Malaysia. JAK mengeluarkan laporannya pada 27 Februari 1963. Laporan
ini diterima dan diluluskan. Berdasarkan laporan ini, Perjanjian
Malaysia ditandatangani di London pada 9 Julai1963. Pada 16 September
1963, Malaysia diisytiharkan.
Sebab pembentukan Malaysia
1. Senario politik di Singapura - Sebab utama penubuhan Malaysia ialah untuk menentang kegiatan komunis yang kian bertambah di Singapura pada tahun 1950-an. Ejen-ejen komunis telah meresap masuk ke sekolah Cina dan kesatuan sekerja. Pada tahun 1954, komunis telah menganjurkan satu permogokan di sebuah syarikat bas. Mogok ini merebak menjadi rusuhan. Selain itu, komunis juga merampas pucuk pimpinan Parti Tindakan Rakyat (PETIR) yang sejak tahun 1959 menguasai Kerajaan Singapura di bawah pimpinan Lee Kuan Yew. Mereka menjadi ahli PETIR sehingga menubuhkan satu kumpulan berhaluan kiri dalam PETIR. Pada mulanya, Lee Kuan Yew berbaik-baik dengan mereka tetapi akhirnya pertelingkahan telah berlaku. Pertelingkahan ini menyebabkan PETIR kalah dalam pilihanraya kecil pada tahun 1961 iaitu Pilihanraya Hong Lim dan Pilihanraya Anson. Kekalahan PETIR menunjukkan pengaruh komunis bertambah kuat. Akibatnya, Lee Kuan Yew mengusir golongan berhaluan kiri ini dari PETIR. Pengaruh komunis turut berkembang sehingga satu parti berhaluan komunis iaitu Barisan Sosialis dibawah pimpinan Lim Chin Siong ditubuhkan. Tunku Abdul Rahman bimbang komunis meresap masuk Tanah Melayu. Diharapkan melalui gagasan Malaysia, hasrat komunis menguasai Singapura gagal yang seterusnya dapat menyekat kemaraan mereka.
2. Senario politik di Sarawak- Pada tahun 1951, Liga Belia Demokratik Cina Seberang Laut yang berhaluan komunis ditubuhkan tetapi dibubarkan semasa Darurat. Walau bagaimanapun, satu pertubuhan komunis sulit iaitu Persatuan Belia Maju Sarawak telah bergerak di kalangan kesatuan sekerja, pelajar dan petani. Mereka menghasut masyarakat Cina menentang British. Parti Bersatu Rakyat Sarawak (SUPP) telah dipengaruhi oleh komunis. Lalu, Kerajaan British melancarkan operasi pisang untuk menyekat pengaruh komunis dalam SUPP tetapi gagal. Diharap melalui gagasan ini, kestabilan politik yang diperolehi dapat menentang ancaman komunis.
3. Mengimbangi penduduk- Penubuhan Malaysia juga bertujuan mengimbangi jumlah penduduk. Tunku Abdul Rahman menjangkakan Sabah, Sarawak dan Brunei kalau digabungkan dengan Tanah Melayu akan membawa kepada faedah sosial. Penggabungan Tanah Melayu dengan Singapura menimbulkan masalah ketidakseimbangan kaum. Hal ini disebabkan ¾ daripada penduduk Singapura berbangsa Cina. Kemasukan Sabah, Sarawak dan Brunei akan mengimbangi kadar kaum-kaum kerana 70% daripada penduduk Borneo Utara ialah bumiputera.
4. Kemajuan ekonomi bersama- Pembentukan Malaysia membolehkan kelima-lima buah kawasan menikmati kemajuan ekonomi bersama. Singapura, Brunei dan Tanah Melayu telah mencapai kemajuan ekonomi yang amat memuaskan, manakala Sabah dan Sarawak ialah negeri yang masih mundur. Penubuhan Persekutuan Malaysia membolehkan Sabah dan Sarawak dimajukan. Hal ini bermaksud kekayaan dari kawasan maju akan dipindah ke kawasan mundur untuk membiayai projek pembangunan.
5. Mempercepatkan proses kemerdekaan- Penubuhan gagasan Malaysia bertujuan mempercepatkan proses kemerdekaan bagi Sabah, Sarawak, Brunei dan Singapura. British berjanji akan memberi kemerdekaan yang lebih awal sekiranya Sabah, Sarawak, Brunei dan Singapura bergabung dengan Tanah Melayu bagi membentuk Malaysia. Penggabungan ini juga akan menamatkan penjajahan British di rantau ini dan menjamin kedaulatan dan keselamatan wilayah-wilayah itu daripada ancaman kuasa luar.
Reaksi-reaksi negeri terlibat
1. Singapura - Lee Kuan Yew selaku Ketua Mentei Singapura menyokong gagasan ini kerana PETIR dapat meneruskan kekuasaannya di Singapura, ancaman komunis dapat dikawal, perkembangan ekonomi Singapura menjadi lebih pesat dan Singapura dapat merdeka dengan lebih awal. Namun demikian, Barisan Sosialis dan Parti Buruh menentang gagasan ini. Pada 1 September 1962, Lee Kuan Yew telah mengadakan satu pungutan suara bagi mendapatkan persetujuan rakyat Singapura mengenai penyertaan Singapura dalam Malaysia. Mengikut keputusan, 71.1% daripada rakyat Singapura menyokong penubuhan Malaysia. Melalui gagasan Malaysia, taraf pelabuhan bebasnya dikekalkan, Singapura mempunyai kuasa autonomi dalam bidang kewangan, pendidikan dan perburuhan dan Singapura akan mendapat 15 kerusi dalam Parlimen Malaysia.
2. Sabah dan Sarawak - Pemimpin di kedua-dua negeri ini amat terperanjat dengan penubuhan Malaysia. Pemimpin-pemimpin di kedua-dua negeri ini membentuk Barisan Bersatu pada 9 Julai 1961 bagi menentang gagasan Malaysia. Pemimpin-pemimpin itu termasuk Ong Kee Hui (Pengerusi SUPP), Temenggung Jugah Anak Berieng (Yang Dipertua Parti Negara Sarawak – PANAS), Dato' Mustapha bin Dato' Harun dan Donald Stephen (ahli tak rasmi Majlis Undangan Sabah). Mereka menentang gagasan kerana takut Sabah dan Sarawak akan dikuasai oleh Tanah Melayu. Mereka takut kedudukan politik mereka terjejas. Mereka juga bimbang keperibadian negeri masing-masing akan hilang. Golongan peniaga Cina pula bimbang kuasa ekonomi akan dirampas oleh Tanah Melayu dan Singapura. Selain itu, mereka juga berpendapat Sabah dan Sarawak perlu diberi kemerdekaan dahulu sebelum menyertai Malaysia. Kaum bumiputera bukan Islam turut menentang gagasan Malaysia. Bantahan mereka disuarakan melalui Parti Kebangsaan Sarawak (SNAP), Pertubuhan Kebangsaan Kadazan Bersatu (UNKO) dan sebagainya. Pemimpin di kesua-dua negeri menganggap gagasan Malaysia merupakan satu helah untuk meluaskan kuasa Tanah Melayu dan menggantikan penjajahan British. Pada bulan Jun 1961, Tunku Abdul Rahman berangkat ke Sabah dan Sarawak dan mendapati rakyat di sana telah salah faham mengenai gagasan Malaysia. Oleh itu, sebuah persidangan Persatuan Parlimen Komanwel diadakan di Singapura pada Julai 1961. Beberapa orang daripada Barisan Bersatu telah dihantar oleh British ke persidangan ini. Mereka membincangkan tentang gagasan Malaysia. Akhirnya, Jawatankuasa Perundingan Perpaduan Malaysia (JPPM) ditubuhkan untuk mengumpulkan pendapat Sabah dan Sarawak mengenai gagasan ini. Pada bulan Ogos 1961, Abang Haji Mustapha (Pengerusi PANAS) menyokong gagasan Malaysia. Kemudian, Donald Stephen dan Dato' Mustapha turut menyokong gagasan ini selepas melawat ke Tanah Melayu dan berunding dengan Tunku Abdul Rahman.
3. Brunei - Sultan Omar Ali Saifudin menyokong gagasan ini tetapi Parti Rakyat Brunei (PRB) yang dipimpin oleh A.M. Azahari menentangnya. A.M. Azahari menentang gagasan ini kerana Brunei akan menjadi jajahan Malaysia. Beliau mahukan Brunei merdeka dahulu sebelum menyertai Malaysia. Beliau juga merancang menggabungkan Brunei, Sabah dan Sarawak menjadi Persekutuan Borneo Utara di bawah pimpinan Sultan Brunei. PRB menang dalam pilihanraya Majlis Daerah dan Majlis Undangan yang diadakan pada Ogos dan September 1962. Kemenangan ini menyakinkan Azahari bahawa rakyat Brunei turut menentang gagasan Malaysia. Selain itu, Azahari juga merasa dirinya kuat kerana Filipina dan Indonesia menyokongnya. Dengan keyakinan bahawa gagasan ini akan gagal, PRB melancarkan pemberontakan bersenjata pada 7 Disember 1962. Pemberontakannya ditumpaskan oleh Kerajaan Brunei dengan bantuan tentera dari British dan Tanah Melayu. Azahari melarikan diri ke Filipina dan mengisytiharkan dirinya sebagai Perdana Menteri dan Sultan Omar Ali Saifudin sebagai Ketua Kerajaan Persekutuan Borneo Utara. Walaupun pada mulanya Sultan Brunei menyokong gagasan ini tetapi baginda telah menarik diri pada Julai 1963 kerana baginda tidak mahu membayar cukai hasil daripada pengeluaran minyaknya kepada kerajaan pusat Malaysia dalam tempoh 10 tahun. Selain itu, baginda juga tidak berpuas hati kerana diberi kedudukan yang paling rendah dalam senarai nama Sultan-sultan. Tambahan pula, rakyat Brunei juga tidak bersetuju menyertai Malaysia.
Proses pembentukan Malaysia
1. Jawatankuasa Perundingan Perpaduan Malaysia (JPPM)
JPPM ditubuhkan pada 23 Julai 1961. Ia dipengerusikan oleh Donald Stephen (anggota Majlis Undangan Sabah). Anggotanya ialah Tunku Abdul Rahman (Tanah Melayu), Lee Kuan Yew (Singapura), Dato' Mustapha Dato' Harun (Sabah), Temenggung Jugah Anak Berieng (Sarawak) dan Dato' Setia Pangeran Ali (Brunei). Tujuan JPPM ialah:
a. Memberitahu orang ramai mengenai Malaysia.
b. Mengumpulkan sambutan mereka terhadap Malaysia.
c. Menyediakan memorandum mengenai cara pembentukan Malaysia.
JPPM telah memberi peluang kepada pemimpin Sabah dan Sarawak mengemukakan pandangan mengenai gagasan Malaysia. JPPM telah mengadakan 4 mesyuarat di Kota Kinabalu (21 Ogos 1961), Kuching (18 Disember 1961), Kuala Lumpur (6 Januari 1962) dan Singapura (1 Februari 1962). Hasil daripada rundingan yang dijalankan. Sarawak mengeluarkan kertas putih mengenai Malaysia pada 4 Januari 1962 dan Sabah pada 31 Januari 1962. Kemudian, satu memorandum disusun semula dan dihantar kepada Suruhanjaya Cobbold pada 23 Februari 1962. Kandungan memorandum ini ialah:
a. Perlembagaan Tanah Melayu 1957 menjadi asas perlembagaan Malaysia.
b. Kerajaan Persekutuan berkuasa dalam hubungan luar, pertahanan dan keselamatan.
c. Islam – agama rasmi tetapi rakyat bebas beragama.
d. Bahasa Melayu – bahasa kebangsaan tetapi bahasa lain masih boleh digunakan.
e. Hak istimewa seperti orang Melayu diberi kepada rakyat pribumi Sabah dan Sarawak.
f. Sabah, Sarawak berhak mengawal imigrasennya sendiri.
g. Perwakilan Parlimen berasaskan jumlah penduduk dan jumlah luas kawasan.
Memorandum ini disokong oleh rakyat Sabah, Sarawak, Singapura dan Tanah Melayu.
2. Suruhanjaya Cobbold - Suruhanjaya Cobbold ditubuhkan pada Januari 1962. Ia dipengerusikan oleh Lord Cobbold (bekas Gabenor Bank of England). Ahli-ahlinya terdiri daripada Sir Anthony Abel dan Sir David Watherston iaitu wakil British dan Muhammad Ghazalie Shafie dan Dato' Wong Pow Nee iaitu wakil Tanah Melayu. Tugas utama suruhanjaya ini ialah:
a. Meninjau pandangan rakyat Sabah dan Sarawak mengenai Malaysia.
b. Membuat syor-syor perlembagaan.
Suruhanjaya ini menjalankan tugasnya dari 19 Februari sehingga 18 April 1962. Sebanyak 50 perjumpaan dengan 690 kumpulan orang ramai diadakan. Selain itu, 2000 atau lebih memorandum telah diterima. Pada 18 April 1962, laporan disiapkan dan diserahkan kepada Kerajaan Tanah Melayu dan British pada Jun 1962.
Pada 1 Ogos 1962, laporan ini diumumkan mengenai pandangan rakyat Sabah dan Sarawak:
a. 1/3 menyokong kuat Malaysia
b. 1/3 menyokong dengan syarat
c. 1/3 hendak merdeka dahulu sebelum menyertai Malaysia
Dengan itu, suruhanjaya ini turut menyokong gagasan Malaysia dan mengesyorkan syor-syor Perlembagaan Malaysia seperti dibawah:
a. Nama persekutuan baru – Malaysia.
b. Perlembagaan Tanah Melayu 1957 menjadi asas Perlembagaan Malaysia.
c. Kedudukan istimewa kaum pribumi Sabah dan Sarawak dijamin.
d. Sabah dan Sarawak berhak memilih Ketua Negeri sendiri.
e. Penduduk pribumi Sabah dan Sarawak dibenarkan berkhidmat dalam perkhidmatan awam secepat mungkin.
f. Dasar pendidikan, ugama, imigresen, perwakilan Parlimen, kedudukan bumiputera, kewangan, kewarganegaraan dan perlembagaan negeri di Sabah dan Sarawak ditentukan oleh Majlis Undangan Negeri masing-masing.
g. Bahasa Melayu – bahasa kebangsaan. Sabah dan Sarawak dibenarkan menggunakan Bahasa Inggeris sebagai bahasa rasmi sehingga DUN masing-masing membuat keputusan.
Hampir semua syor diterima oleh British dan diumumkan pada 1 Ogos 1962, Malaysia akan ditubuhkan pada 31 Ogos 1963. Jawatankuasa Antara Kerajaan akan ditubuhkan bagi merangka Perlembagaan Malaysia.
3. Jawatankuasa Antara Kerajaan (JAK)- JAK ditubuhkan pada Ogos 1962 untuk merangka Perlembagaan Malaysia. Pengerusinya ialah Lord Landsdowne dan Timbalan Pengerusinya ialah Tun Abdul Razak. Anggotanya terdiri daripada wakil British, Tanah Melayu, Sabah dan Sarawak. Wakil Sabah telah mengemukakan memorandum yang mengandungi 20 perkara. Antaranya ialah:
a. Agama Islam – agama rasmi persekutuan. Tiada agama rasmi di Sabah.
b. Bahasa Inggeris – bahasa rasmi Sabah; Bahasa Melayu – bahasa kebangsaan.
c. Imigresen orang asing Sabah di bawah kuasa negeri Sabah.
d. Sistem pendidikan Sabah dikekalkan.
e. Perwakilan Parlimen harus mengambil kira keluasan kawasan dan bilangan penduduk.
Pemimpin Sarawak tidak mengemukakan memorandum tetapi bersetuju dengan memorandum yang dikeluarkan oleh Sabah.
27 Februari 1963 JAK mengeluarkan laporan
8 Mac 1963 Dibentangkan di Majlis Negeri Sarawak
13 Mac 1963 Dibentangkan di Sabah.
Kedua-dua negeri menerima laporan ini dan laporan ini seterusnya diluluskan oleh Parlimen Tanah Melayu dan menjadi Akta Malaysia 1963. Kandungannya ialah:
a. Agama Islam – agama rasmi kecuali Sabah dan Sarawak.
b. Bahasa Melayu – bahasa rasmi persekutuan.
Bahasa Inggeris – bahasa rasmi Sabah dan Sarawak sehingga 10 tahun selepas Hari Malaysia apabila Dewan Undangan Negeri Sabah dan Sarawak membuat pindaan.
c. Imigresen Sabah dan Sarawak dibenarkan mengawal sendiri.
d. Sistem pendidikan Sabah dan Sarawak dikekalkan di bawah kerajaan negeri sehingga Dewan Undangan Negeri kedua-dua negeri ini membuat pindaan.
e. Perwakilan Parlimen – Sabah 16 kerusi, Sarawak 24 kerusi dan Singapura 15 kerusi.
Berdasarkan laporan JAK, Perjanjian Malaysia ditandatangani di London pada 9 Julai 1963. Pada masa ini Brunei menarik diri secara rasminya.
4. Pengisytiharaan Malaysia
Berkenaan dengan penubuhan Malaysia, Filipina dan Indonesia menentang kuat. Beberapa rundingan telah diadakan antara kedua-dua negara dengan Tanah Melayu. Akhirnya, MAPHILINDO ditubuhkan. Pemimpin ketiga-tiga negeri bersetuju meminta Suruhanjaya Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu (PBB) untuk meninjau kembali pandangan penduduk Sabah dan Sarawak mengenai penyertaan mereka ke Malaysia. Suruhanjaya PBB yang diketuai oleh Lawrence Michaelmore menjalankan tugasnya dari 16 Ogos – 5 September 1963
Oleh itu, tarikh penubuhan yang ditetapkan terpaksa ditunda. Mengikut laporan PBB, lebih 70% rakyat Sabah dan Sarawak menyokong Malaysia. Maka pada 16 September 1963, penubuhan Malaysia diisytiharkan secara rasminya.
Penentangan gagasan Malaysia
1. Filipina - Apabila JPPM dan Suruhanjaya Cobbold menunjukkan sokongan kepada penubuhan Malaysia, Filipina telah menuntut hak ke atas Sabah bagi waris Sultan Sulu pada 22 Jun 1962. Filipina mendakwa Sabah dipajak dan bukan diserahkan kepada Baron Overbeck dan Alfred Dent pada tahun 1874. Pajakan ini telah dibatalkan pada tahun 1958. Kerajaan British enggan mengakui kedaulatan Filipina ke atas Sabah. Kerajaan Filipina juga mengemukakan tuntutan yang sama kepada Tanah Melayu tetapi ditolak. Hubungan diplomatik Filipina-Tanah Melayu menjadi genting. Walau bagaimanapun, usaha-usaha dijalankan untuk menyelesaikan persengketaan. Akhirnya, Filipina juga mengiktiraf Persekutuan Malaysia pada Jun 1966.
2. Indonesia- Pada mulanya, Indonesia mengalu-alukan pembentukan Malaysia. Namun, PKI di bawah D.N. Aidit menyifatkan ia merupakan satu penjajahan baru yang mengancam Indonesia. Setelah tercetusnya pemberontakan Brunei, Presiden Indonesia, Sukarno menerima tekanan hebat dari PKI dan mengubah sikap serta menentang gagasan Malaysia. Aidit telah melawat ke Tanah Melayu dan menghasut rakyat dan tentera memberontak. Hubungan Tanah Melayu dengan Indonesia menjadi renggang. Pada 20 Januari 1963, Dr. Subandrio mengumumkan dasar konfrontasi terhadap gagasan Malaysia. Kemudian, Indonesia bersetuju meminta Suruhanjaya PBB bagi meninjau semula pandangan penduduk Sabah dan Sarawak mengenai Malaysia. Laporan PBB menunjukkan rakyat Sabah dan Sarawak menyokong Malaysia tetapi Indonesia enggan mengakui.
16 September 1963, Malaysia diisytiharkan secara rasminya. Pada hari ini, Indonesia melancarkan konfrontasi dan memutuskan hubungan diplomatik dengan Tanah Melayu. Sebab Indonesia melancarkan konfrontasi ialah:
a. Tekanan PKI ke atas Kerajaan Indonesia.
b. Penubuhan Malaysia menghalang cita-cita Sukarno untuk menubuhkan Indonesia Raya yang termasuk Sabah, Sarawak dan Tanah Melayu.
c. Sukarno merasa tersinggung kerana tidak diajak berunding mengenai penubuhan Malaysia.
Pada bulan November 1963, serangan gerila dilancarkan. Tentera Indonesia mendarat di Pontian, Labis, Muar dan Kota Tinggi. Pengintip-pengintip juga dihantar. Akibatnya:
a. Dato' Dr. Ismail Abdul Rahman telah meminta bantuan dari PBB dan membuat bantahan mengenai serangan Indonesia.
b. Pasukan pertahanan tempatan atau askar wataniah ditubuhkan.
c. Britain memberi bantuan tentera.
d. Australia, New Zealand, Canada memberi bantuan senjata.
e. Rundingan sulit dengan pegawai Indonesia bukan komunis diadakan.
f. Dato' Abdul Razak melawat ke negara Afro-Asia dan Dunia Ketiga untuk mengikis propaganda Indonesia yang memburuk-burukkan nama Malaysia.
Pada 30 September 1965, gerakan komunis untuk merampas kuasa gagal. Konfrontasi menjadi berkurangan. Menteri Luar Indonesia, Adam Malik berusaha menamatkan konfrontasi dan mewujudkan persefahaman dengan Malaysia. Hasrat menamatkan konfrontasi wujud apabila Suharto menggantukan Sukarno. Hasilnya, perjanjian damai ditandatangani di Jakarta pada 11 Ogos 1966 selepas Tun Abdul Razak berunding dengan Adam Malik di Bangkok.
Wallaahua'lam
Sebab pembentukan Malaysia
1. Senario politik di Singapura - Sebab utama penubuhan Malaysia ialah untuk menentang kegiatan komunis yang kian bertambah di Singapura pada tahun 1950-an. Ejen-ejen komunis telah meresap masuk ke sekolah Cina dan kesatuan sekerja. Pada tahun 1954, komunis telah menganjurkan satu permogokan di sebuah syarikat bas. Mogok ini merebak menjadi rusuhan. Selain itu, komunis juga merampas pucuk pimpinan Parti Tindakan Rakyat (PETIR) yang sejak tahun 1959 menguasai Kerajaan Singapura di bawah pimpinan Lee Kuan Yew. Mereka menjadi ahli PETIR sehingga menubuhkan satu kumpulan berhaluan kiri dalam PETIR. Pada mulanya, Lee Kuan Yew berbaik-baik dengan mereka tetapi akhirnya pertelingkahan telah berlaku. Pertelingkahan ini menyebabkan PETIR kalah dalam pilihanraya kecil pada tahun 1961 iaitu Pilihanraya Hong Lim dan Pilihanraya Anson. Kekalahan PETIR menunjukkan pengaruh komunis bertambah kuat. Akibatnya, Lee Kuan Yew mengusir golongan berhaluan kiri ini dari PETIR. Pengaruh komunis turut berkembang sehingga satu parti berhaluan komunis iaitu Barisan Sosialis dibawah pimpinan Lim Chin Siong ditubuhkan. Tunku Abdul Rahman bimbang komunis meresap masuk Tanah Melayu. Diharapkan melalui gagasan Malaysia, hasrat komunis menguasai Singapura gagal yang seterusnya dapat menyekat kemaraan mereka.
2. Senario politik di Sarawak- Pada tahun 1951, Liga Belia Demokratik Cina Seberang Laut yang berhaluan komunis ditubuhkan tetapi dibubarkan semasa Darurat. Walau bagaimanapun, satu pertubuhan komunis sulit iaitu Persatuan Belia Maju Sarawak telah bergerak di kalangan kesatuan sekerja, pelajar dan petani. Mereka menghasut masyarakat Cina menentang British. Parti Bersatu Rakyat Sarawak (SUPP) telah dipengaruhi oleh komunis. Lalu, Kerajaan British melancarkan operasi pisang untuk menyekat pengaruh komunis dalam SUPP tetapi gagal. Diharap melalui gagasan ini, kestabilan politik yang diperolehi dapat menentang ancaman komunis.
3. Mengimbangi penduduk- Penubuhan Malaysia juga bertujuan mengimbangi jumlah penduduk. Tunku Abdul Rahman menjangkakan Sabah, Sarawak dan Brunei kalau digabungkan dengan Tanah Melayu akan membawa kepada faedah sosial. Penggabungan Tanah Melayu dengan Singapura menimbulkan masalah ketidakseimbangan kaum. Hal ini disebabkan ¾ daripada penduduk Singapura berbangsa Cina. Kemasukan Sabah, Sarawak dan Brunei akan mengimbangi kadar kaum-kaum kerana 70% daripada penduduk Borneo Utara ialah bumiputera.
4. Kemajuan ekonomi bersama- Pembentukan Malaysia membolehkan kelima-lima buah kawasan menikmati kemajuan ekonomi bersama. Singapura, Brunei dan Tanah Melayu telah mencapai kemajuan ekonomi yang amat memuaskan, manakala Sabah dan Sarawak ialah negeri yang masih mundur. Penubuhan Persekutuan Malaysia membolehkan Sabah dan Sarawak dimajukan. Hal ini bermaksud kekayaan dari kawasan maju akan dipindah ke kawasan mundur untuk membiayai projek pembangunan.
5. Mempercepatkan proses kemerdekaan- Penubuhan gagasan Malaysia bertujuan mempercepatkan proses kemerdekaan bagi Sabah, Sarawak, Brunei dan Singapura. British berjanji akan memberi kemerdekaan yang lebih awal sekiranya Sabah, Sarawak, Brunei dan Singapura bergabung dengan Tanah Melayu bagi membentuk Malaysia. Penggabungan ini juga akan menamatkan penjajahan British di rantau ini dan menjamin kedaulatan dan keselamatan wilayah-wilayah itu daripada ancaman kuasa luar.
Reaksi-reaksi negeri terlibat
1. Singapura - Lee Kuan Yew selaku Ketua Mentei Singapura menyokong gagasan ini kerana PETIR dapat meneruskan kekuasaannya di Singapura, ancaman komunis dapat dikawal, perkembangan ekonomi Singapura menjadi lebih pesat dan Singapura dapat merdeka dengan lebih awal. Namun demikian, Barisan Sosialis dan Parti Buruh menentang gagasan ini. Pada 1 September 1962, Lee Kuan Yew telah mengadakan satu pungutan suara bagi mendapatkan persetujuan rakyat Singapura mengenai penyertaan Singapura dalam Malaysia. Mengikut keputusan, 71.1% daripada rakyat Singapura menyokong penubuhan Malaysia. Melalui gagasan Malaysia, taraf pelabuhan bebasnya dikekalkan, Singapura mempunyai kuasa autonomi dalam bidang kewangan, pendidikan dan perburuhan dan Singapura akan mendapat 15 kerusi dalam Parlimen Malaysia.
2. Sabah dan Sarawak - Pemimpin di kedua-dua negeri ini amat terperanjat dengan penubuhan Malaysia. Pemimpin-pemimpin di kedua-dua negeri ini membentuk Barisan Bersatu pada 9 Julai 1961 bagi menentang gagasan Malaysia. Pemimpin-pemimpin itu termasuk Ong Kee Hui (Pengerusi SUPP), Temenggung Jugah Anak Berieng (Yang Dipertua Parti Negara Sarawak – PANAS), Dato' Mustapha bin Dato' Harun dan Donald Stephen (ahli tak rasmi Majlis Undangan Sabah). Mereka menentang gagasan kerana takut Sabah dan Sarawak akan dikuasai oleh Tanah Melayu. Mereka takut kedudukan politik mereka terjejas. Mereka juga bimbang keperibadian negeri masing-masing akan hilang. Golongan peniaga Cina pula bimbang kuasa ekonomi akan dirampas oleh Tanah Melayu dan Singapura. Selain itu, mereka juga berpendapat Sabah dan Sarawak perlu diberi kemerdekaan dahulu sebelum menyertai Malaysia. Kaum bumiputera bukan Islam turut menentang gagasan Malaysia. Bantahan mereka disuarakan melalui Parti Kebangsaan Sarawak (SNAP), Pertubuhan Kebangsaan Kadazan Bersatu (UNKO) dan sebagainya. Pemimpin di kesua-dua negeri menganggap gagasan Malaysia merupakan satu helah untuk meluaskan kuasa Tanah Melayu dan menggantikan penjajahan British. Pada bulan Jun 1961, Tunku Abdul Rahman berangkat ke Sabah dan Sarawak dan mendapati rakyat di sana telah salah faham mengenai gagasan Malaysia. Oleh itu, sebuah persidangan Persatuan Parlimen Komanwel diadakan di Singapura pada Julai 1961. Beberapa orang daripada Barisan Bersatu telah dihantar oleh British ke persidangan ini. Mereka membincangkan tentang gagasan Malaysia. Akhirnya, Jawatankuasa Perundingan Perpaduan Malaysia (JPPM) ditubuhkan untuk mengumpulkan pendapat Sabah dan Sarawak mengenai gagasan ini. Pada bulan Ogos 1961, Abang Haji Mustapha (Pengerusi PANAS) menyokong gagasan Malaysia. Kemudian, Donald Stephen dan Dato' Mustapha turut menyokong gagasan ini selepas melawat ke Tanah Melayu dan berunding dengan Tunku Abdul Rahman.
3. Brunei - Sultan Omar Ali Saifudin menyokong gagasan ini tetapi Parti Rakyat Brunei (PRB) yang dipimpin oleh A.M. Azahari menentangnya. A.M. Azahari menentang gagasan ini kerana Brunei akan menjadi jajahan Malaysia. Beliau mahukan Brunei merdeka dahulu sebelum menyertai Malaysia. Beliau juga merancang menggabungkan Brunei, Sabah dan Sarawak menjadi Persekutuan Borneo Utara di bawah pimpinan Sultan Brunei. PRB menang dalam pilihanraya Majlis Daerah dan Majlis Undangan yang diadakan pada Ogos dan September 1962. Kemenangan ini menyakinkan Azahari bahawa rakyat Brunei turut menentang gagasan Malaysia. Selain itu, Azahari juga merasa dirinya kuat kerana Filipina dan Indonesia menyokongnya. Dengan keyakinan bahawa gagasan ini akan gagal, PRB melancarkan pemberontakan bersenjata pada 7 Disember 1962. Pemberontakannya ditumpaskan oleh Kerajaan Brunei dengan bantuan tentera dari British dan Tanah Melayu. Azahari melarikan diri ke Filipina dan mengisytiharkan dirinya sebagai Perdana Menteri dan Sultan Omar Ali Saifudin sebagai Ketua Kerajaan Persekutuan Borneo Utara. Walaupun pada mulanya Sultan Brunei menyokong gagasan ini tetapi baginda telah menarik diri pada Julai 1963 kerana baginda tidak mahu membayar cukai hasil daripada pengeluaran minyaknya kepada kerajaan pusat Malaysia dalam tempoh 10 tahun. Selain itu, baginda juga tidak berpuas hati kerana diberi kedudukan yang paling rendah dalam senarai nama Sultan-sultan. Tambahan pula, rakyat Brunei juga tidak bersetuju menyertai Malaysia.
Proses pembentukan Malaysia
1. Jawatankuasa Perundingan Perpaduan Malaysia (JPPM)
JPPM ditubuhkan pada 23 Julai 1961. Ia dipengerusikan oleh Donald Stephen (anggota Majlis Undangan Sabah). Anggotanya ialah Tunku Abdul Rahman (Tanah Melayu), Lee Kuan Yew (Singapura), Dato' Mustapha Dato' Harun (Sabah), Temenggung Jugah Anak Berieng (Sarawak) dan Dato' Setia Pangeran Ali (Brunei). Tujuan JPPM ialah:
a. Memberitahu orang ramai mengenai Malaysia.
b. Mengumpulkan sambutan mereka terhadap Malaysia.
c. Menyediakan memorandum mengenai cara pembentukan Malaysia.
JPPM telah memberi peluang kepada pemimpin Sabah dan Sarawak mengemukakan pandangan mengenai gagasan Malaysia. JPPM telah mengadakan 4 mesyuarat di Kota Kinabalu (21 Ogos 1961), Kuching (18 Disember 1961), Kuala Lumpur (6 Januari 1962) dan Singapura (1 Februari 1962). Hasil daripada rundingan yang dijalankan. Sarawak mengeluarkan kertas putih mengenai Malaysia pada 4 Januari 1962 dan Sabah pada 31 Januari 1962. Kemudian, satu memorandum disusun semula dan dihantar kepada Suruhanjaya Cobbold pada 23 Februari 1962. Kandungan memorandum ini ialah:
a. Perlembagaan Tanah Melayu 1957 menjadi asas perlembagaan Malaysia.
b. Kerajaan Persekutuan berkuasa dalam hubungan luar, pertahanan dan keselamatan.
c. Islam – agama rasmi tetapi rakyat bebas beragama.
d. Bahasa Melayu – bahasa kebangsaan tetapi bahasa lain masih boleh digunakan.
e. Hak istimewa seperti orang Melayu diberi kepada rakyat pribumi Sabah dan Sarawak.
f. Sabah, Sarawak berhak mengawal imigrasennya sendiri.
g. Perwakilan Parlimen berasaskan jumlah penduduk dan jumlah luas kawasan.
Memorandum ini disokong oleh rakyat Sabah, Sarawak, Singapura dan Tanah Melayu.
2. Suruhanjaya Cobbold - Suruhanjaya Cobbold ditubuhkan pada Januari 1962. Ia dipengerusikan oleh Lord Cobbold (bekas Gabenor Bank of England). Ahli-ahlinya terdiri daripada Sir Anthony Abel dan Sir David Watherston iaitu wakil British dan Muhammad Ghazalie Shafie dan Dato' Wong Pow Nee iaitu wakil Tanah Melayu. Tugas utama suruhanjaya ini ialah:
a. Meninjau pandangan rakyat Sabah dan Sarawak mengenai Malaysia.
b. Membuat syor-syor perlembagaan.
Suruhanjaya ini menjalankan tugasnya dari 19 Februari sehingga 18 April 1962. Sebanyak 50 perjumpaan dengan 690 kumpulan orang ramai diadakan. Selain itu, 2000 atau lebih memorandum telah diterima. Pada 18 April 1962, laporan disiapkan dan diserahkan kepada Kerajaan Tanah Melayu dan British pada Jun 1962.
Pada 1 Ogos 1962, laporan ini diumumkan mengenai pandangan rakyat Sabah dan Sarawak:
a. 1/3 menyokong kuat Malaysia
b. 1/3 menyokong dengan syarat
c. 1/3 hendak merdeka dahulu sebelum menyertai Malaysia
Dengan itu, suruhanjaya ini turut menyokong gagasan Malaysia dan mengesyorkan syor-syor Perlembagaan Malaysia seperti dibawah:
a. Nama persekutuan baru – Malaysia.
b. Perlembagaan Tanah Melayu 1957 menjadi asas Perlembagaan Malaysia.
c. Kedudukan istimewa kaum pribumi Sabah dan Sarawak dijamin.
d. Sabah dan Sarawak berhak memilih Ketua Negeri sendiri.
e. Penduduk pribumi Sabah dan Sarawak dibenarkan berkhidmat dalam perkhidmatan awam secepat mungkin.
f. Dasar pendidikan, ugama, imigresen, perwakilan Parlimen, kedudukan bumiputera, kewangan, kewarganegaraan dan perlembagaan negeri di Sabah dan Sarawak ditentukan oleh Majlis Undangan Negeri masing-masing.
g. Bahasa Melayu – bahasa kebangsaan. Sabah dan Sarawak dibenarkan menggunakan Bahasa Inggeris sebagai bahasa rasmi sehingga DUN masing-masing membuat keputusan.
Hampir semua syor diterima oleh British dan diumumkan pada 1 Ogos 1962, Malaysia akan ditubuhkan pada 31 Ogos 1963. Jawatankuasa Antara Kerajaan akan ditubuhkan bagi merangka Perlembagaan Malaysia.
3. Jawatankuasa Antara Kerajaan (JAK)- JAK ditubuhkan pada Ogos 1962 untuk merangka Perlembagaan Malaysia. Pengerusinya ialah Lord Landsdowne dan Timbalan Pengerusinya ialah Tun Abdul Razak. Anggotanya terdiri daripada wakil British, Tanah Melayu, Sabah dan Sarawak. Wakil Sabah telah mengemukakan memorandum yang mengandungi 20 perkara. Antaranya ialah:
a. Agama Islam – agama rasmi persekutuan. Tiada agama rasmi di Sabah.
b. Bahasa Inggeris – bahasa rasmi Sabah; Bahasa Melayu – bahasa kebangsaan.
c. Imigresen orang asing Sabah di bawah kuasa negeri Sabah.
d. Sistem pendidikan Sabah dikekalkan.
e. Perwakilan Parlimen harus mengambil kira keluasan kawasan dan bilangan penduduk.
Pemimpin Sarawak tidak mengemukakan memorandum tetapi bersetuju dengan memorandum yang dikeluarkan oleh Sabah.
27 Februari 1963 JAK mengeluarkan laporan
8 Mac 1963 Dibentangkan di Majlis Negeri Sarawak
13 Mac 1963 Dibentangkan di Sabah.
Kedua-dua negeri menerima laporan ini dan laporan ini seterusnya diluluskan oleh Parlimen Tanah Melayu dan menjadi Akta Malaysia 1963. Kandungannya ialah:
a. Agama Islam – agama rasmi kecuali Sabah dan Sarawak.
b. Bahasa Melayu – bahasa rasmi persekutuan.
Bahasa Inggeris – bahasa rasmi Sabah dan Sarawak sehingga 10 tahun selepas Hari Malaysia apabila Dewan Undangan Negeri Sabah dan Sarawak membuat pindaan.
c. Imigresen Sabah dan Sarawak dibenarkan mengawal sendiri.
d. Sistem pendidikan Sabah dan Sarawak dikekalkan di bawah kerajaan negeri sehingga Dewan Undangan Negeri kedua-dua negeri ini membuat pindaan.
e. Perwakilan Parlimen – Sabah 16 kerusi, Sarawak 24 kerusi dan Singapura 15 kerusi.
Berdasarkan laporan JAK, Perjanjian Malaysia ditandatangani di London pada 9 Julai 1963. Pada masa ini Brunei menarik diri secara rasminya.
4. Pengisytiharaan Malaysia
Berkenaan dengan penubuhan Malaysia, Filipina dan Indonesia menentang kuat. Beberapa rundingan telah diadakan antara kedua-dua negara dengan Tanah Melayu. Akhirnya, MAPHILINDO ditubuhkan. Pemimpin ketiga-tiga negeri bersetuju meminta Suruhanjaya Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu (PBB) untuk meninjau kembali pandangan penduduk Sabah dan Sarawak mengenai penyertaan mereka ke Malaysia. Suruhanjaya PBB yang diketuai oleh Lawrence Michaelmore menjalankan tugasnya dari 16 Ogos – 5 September 1963
Oleh itu, tarikh penubuhan yang ditetapkan terpaksa ditunda. Mengikut laporan PBB, lebih 70% rakyat Sabah dan Sarawak menyokong Malaysia. Maka pada 16 September 1963, penubuhan Malaysia diisytiharkan secara rasminya.
Penentangan gagasan Malaysia
1. Filipina - Apabila JPPM dan Suruhanjaya Cobbold menunjukkan sokongan kepada penubuhan Malaysia, Filipina telah menuntut hak ke atas Sabah bagi waris Sultan Sulu pada 22 Jun 1962. Filipina mendakwa Sabah dipajak dan bukan diserahkan kepada Baron Overbeck dan Alfred Dent pada tahun 1874. Pajakan ini telah dibatalkan pada tahun 1958. Kerajaan British enggan mengakui kedaulatan Filipina ke atas Sabah. Kerajaan Filipina juga mengemukakan tuntutan yang sama kepada Tanah Melayu tetapi ditolak. Hubungan diplomatik Filipina-Tanah Melayu menjadi genting. Walau bagaimanapun, usaha-usaha dijalankan untuk menyelesaikan persengketaan. Akhirnya, Filipina juga mengiktiraf Persekutuan Malaysia pada Jun 1966.
2. Indonesia- Pada mulanya, Indonesia mengalu-alukan pembentukan Malaysia. Namun, PKI di bawah D.N. Aidit menyifatkan ia merupakan satu penjajahan baru yang mengancam Indonesia. Setelah tercetusnya pemberontakan Brunei, Presiden Indonesia, Sukarno menerima tekanan hebat dari PKI dan mengubah sikap serta menentang gagasan Malaysia. Aidit telah melawat ke Tanah Melayu dan menghasut rakyat dan tentera memberontak. Hubungan Tanah Melayu dengan Indonesia menjadi renggang. Pada 20 Januari 1963, Dr. Subandrio mengumumkan dasar konfrontasi terhadap gagasan Malaysia. Kemudian, Indonesia bersetuju meminta Suruhanjaya PBB bagi meninjau semula pandangan penduduk Sabah dan Sarawak mengenai Malaysia. Laporan PBB menunjukkan rakyat Sabah dan Sarawak menyokong Malaysia tetapi Indonesia enggan mengakui.
16 September 1963, Malaysia diisytiharkan secara rasminya. Pada hari ini, Indonesia melancarkan konfrontasi dan memutuskan hubungan diplomatik dengan Tanah Melayu. Sebab Indonesia melancarkan konfrontasi ialah:
a. Tekanan PKI ke atas Kerajaan Indonesia.
b. Penubuhan Malaysia menghalang cita-cita Sukarno untuk menubuhkan Indonesia Raya yang termasuk Sabah, Sarawak dan Tanah Melayu.
c. Sukarno merasa tersinggung kerana tidak diajak berunding mengenai penubuhan Malaysia.
Pada bulan November 1963, serangan gerila dilancarkan. Tentera Indonesia mendarat di Pontian, Labis, Muar dan Kota Tinggi. Pengintip-pengintip juga dihantar. Akibatnya:
a. Dato' Dr. Ismail Abdul Rahman telah meminta bantuan dari PBB dan membuat bantahan mengenai serangan Indonesia.
b. Pasukan pertahanan tempatan atau askar wataniah ditubuhkan.
c. Britain memberi bantuan tentera.
d. Australia, New Zealand, Canada memberi bantuan senjata.
e. Rundingan sulit dengan pegawai Indonesia bukan komunis diadakan.
f. Dato' Abdul Razak melawat ke negara Afro-Asia dan Dunia Ketiga untuk mengikis propaganda Indonesia yang memburuk-burukkan nama Malaysia.
Pada 30 September 1965, gerakan komunis untuk merampas kuasa gagal. Konfrontasi menjadi berkurangan. Menteri Luar Indonesia, Adam Malik berusaha menamatkan konfrontasi dan mewujudkan persefahaman dengan Malaysia. Hasrat menamatkan konfrontasi wujud apabila Suharto menggantukan Sukarno. Hasilnya, perjanjian damai ditandatangani di Jakarta pada 11 Ogos 1966 selepas Tun Abdul Razak berunding dengan Adam Malik di Bangkok.
Wallaahua'lam
Subscribe to:
Posts (Atom)